• [١٨٨٤] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لَوْ رَأَيتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِينَةِ تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَا (^١)، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ".
• [١٨٨٥] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (^٢) سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقُولُ: "يَتْرُكُونَ (^٣) الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ، لَا يَغْشَاهَا إِلَّا الْعَوَافِ (^٤) - يُرِيدُ عَوَافِيَ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ - وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ، يَنْعِقَانِ (^٥)
1 ذعرتها: الذعر: الفزع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذعر). * [١٨٨٤] [التحفة: خ م ت س ١٣٢٣٥]
2 لأبي الوقت: "عن".
3 كذا في اليونينية بالياء المثناة التحتية، وقال الحافظ: "بتاء الخطاب للأكثر".
4 رقم عليه لأبي ذر، وعليه صح. "عَوَافِي": رقم عليه لأبي ذر، وعليه صح أيضًا، كذا في فرع اليونينية الذي بيدنا علامة أبي ذر والتصحيح على "العواف" وعلى "عوافي"، والذي في القسطلاني أن رواية أبي ذر "عوافي" فقط؛ فحرر. ا هـ مصححه. العواف: كلُّ طالب رزق من إنسان أو بهيمة أو طائر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عفا)
5 كذا بالوجهين، ورقم عليه: "معا". الضبطان في الفرع معا. ينعقان: نعق الراعي بالغنم إذا دعاها لتعود إليه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نعق).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout