"حُرِّمَ (^١) مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ (^٢) عَلَى لِسَانِي"، قَالَ: وَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَنِي حَارِثَةَ، فَقَالَ (^٣): "أَرَاكُمْ (^٤) يَا بَنِي حَارِثَةَ قَدْ خَرَجْتُمْ مِنَ الْحَرَمِ"، ثُمَّ الْتَفَتَ، فَقَالَ: "بَلْ أَنْتُمْ فِيهِ".
• [١٨٨١] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "الْمَدِينَةُ حَرَمٌ، مَا بَيْنَ عَائِرٍ (^٥) إِلى كَذَا، مَنْ أَحْدَثَ (^٦) فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا؛ فَعَلَيهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ (^٧) وَلَا عَدْلٌ (^٨) "، وَقَالَ: "ذِمَّةُ (^٩) الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، فَمَنْ أَخْفَرَ (^١٠) مُسْلِمًا؛ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ، وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ؛ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ (^١١) ".
1 لأبي ذر عن المستملي: "حَرَمٌ".
2 لابتي المدينة: يعني حرتيها من جانبيها يريد طرفيها، واللابة: الحرَّة ذات الحجارة السود. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٦٥).
3 لأبي الوقت: "وقال".
4 "أَرَاكُمْ" بفتح الهمزة في الفرع وغيره. * [١٨٨٠] [التحفة: خ ١٢٩٩١]
5 عائر: جبل في المدينة، أو قرب المدينة. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ١٨٦).
6 أحدث: الحدث هنا الإثم، وقيل: يعم الجنايات وغيرها. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٨٤).
7 صرف: توبة، وقيل: نافلة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صرف).
8 عدل: فدية، وقيل: فريضة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عدل).
9 ذمة: الذمة: العهد والأمان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذمم).
10 أخفر: الإخفار: نقض العهد والذمة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خفر).
11 زاد لأبي ذر عن المستملي: "قال أبو عبد اللَّه: عَدْلٌ: فِدَاءٌ". * [١٨٨١] [التحفة: خ م د ت س ١٠٣١٧]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout