غَيْرِهِمْ (^١) مَنْ (^٢) أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ.
• [١٨٥٦] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ (^٣) فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ (^٤) رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: "اقْتُلُوهُ".
وَقَالَ عَطَاءٌ: إِذَا تَطَيَّبَ أَوْ لَبِسَ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ.
• [١٨٥٧] حدثنا أَبُو الْوَليدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى (^٥)، عَنْ أَبِيهِ (^٦)، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (^٧) صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةٌ أَثَرُ (^٨) صُفْرَةٍ أَوْ نَحْوُهُ كَانَ (^٩) عُمَرُ يَقُولُ لِي: تُحِبُّ إِذَا نَزَلَ عَلَيهِ الْوَحْيُ أَنْ
1 في حاشية البقاعي: "غيرهن" ونسبه لنسخة.
2 لأبي ذر عن الكشميهني: "مِمَّنْ". * [١٨٥٥] [التحفة: خ م س ٥٧١١]
3 المغفر: جنة للرأس في الحرب من حديد، سمي مغفرًا؛ لأنه يستر الرأس. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (ص ٤٤٦).
4 لأبي ذر عن الكشميهني: "جَاءَهُ". * [١٨٥٦] [التحفة: ع ١٥٢٧]
5 قوله: "ابنُ يَعْلَى": لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ".
6 قوله: "عن أبيه" ليس عند أبي ذر.
7 لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت، والقابسي، وابن عساكر: "النبيَّ".
8 على أوله صح، ورقم عليه لأبي الوقت. ولأبي ذر وعليه صح: "فِيهِ أَثَرُ". ولأبي الوقت في نسخة: "وَأَثَرُ".
9 في بعض النسخ: "وكان".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout