٦ - تَمَّ وَضَعَ حَاشِيَةَ أَسْفَلِ الصَّفْحَةِ حَسَبَ الْمُتَعَارَفِ عَلَيْهِ فِي هَذَا الزَّمَانِ بَدَلًا مِنْ الْحَاشِيَةِ جَانِبُ الصَّفْحَةِ تَسْهِيلًا عَلَى الْقَارِئِ الْمُعْتَنِي بِالتَّحْقِيقِ وَالرِّوَايَاتِ لِلْبُخَارِيِّ.

الْعَمل فِي صِيَاغَةِ الرُّمُوزِ دَاخِلَ الصُّلَبِ:

١ - إذَا وَضَعْتْ الرُّقُومُ فَوْقَ الْكَلِمَةِ، مِثَالً:

لا ص س ط إِلَى

الْحُمِيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ

تَصَاغِ هَكَذَا: قَوْلُهُ: "عَبْدُ اللََّّه بْنُ الزُّبَيْرِ" لَيْسَ عِنْدَ أَبِي ذَرٍّ وَ…َ

ص صحـ

فَكَانَ لَاَ يَرَى

رُقُمَ عَلَيْهِ لِلْأَصِيلِيِّ وَعَلَيْهِ صحَّ.

هـ صحـ طَ

وَيَتَزَود

رقم عَلَيْهِ لأَبِي ذَرٍّ وَعَلَيْهِ صَحَّ وَلِأَبِي الْوَقْتِ.

صحـ هـ ص س ط

جَمْعُهُ لَه

عليه صح ورَقِمَ عَلَيْهِ لِأَبِي ذَرٍّ وَالْأَصِيلِيِّ وَابْنُ عَسَاكِرٍ وَأَبِي الْوَقْتِ.

لا ط

قَالَ

ليس عند أَبِي الْوَقْتِ.

٢ - الْأَصْلُ عَدَمُ التَّنْبِيهِ عَلَى الضَّبْطِ فَوْقَ الْكَلِمَاتِ أَوْ تَحْتَهَا أَوْ كِلَاهُمَا، إلَّا إذَا كَتَبَ فَوْقَهُ (معَا)، أَوْ وُضِعَ عَلَيْهِ عَلَامَةُ كـ: خُفّ أَوْ قَصْرً، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ.