يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، يَعْنِي (^١) عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الْخَلُوقِ (^٢) -أَوْ قَالَ: صُفْرَةٌ - فَقَالَ: كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسُتِرَ بِثَوْبٍ وَوَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَقَالَ عُمَرُ: تَعَال أَيَسُرُّكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ الْوَحْيَ (^٣)؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَرَفَعَ طَرَفَ الثَّوْبِ فَنَظَرْتُ إِلَيهِ لَهُ غَطِيطٌ (^٤)، وَأَحْسِبُهُ قَالَ: كَغَطِيطِ الْبَكْرِ (^٥) فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ (^٦) قَالَ: "أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ؟ اخْلَعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ، وَاغْسِلْ أَثَرَ الْخَلُوقِ عَنْكَ، وَأَنْقِ (^٧) الصُّفْرَةَ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ".
• [١٨٠٠] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ -: أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ تبارك وتعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ (^٨) اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ
1 ليس عند أبي ذر.
2 الخلوق: طيب مركب من الزعفران وغيره من أنواع الطيب، تغلب عليه الحمرة والصفرة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلق).
3 لأبي الوقت: "عَلَيْهِ الْوَحْيَ".
4 غطيط: الصوت الذي يخرج مع نَفَس النائم، وهو ترديده حيث لا يجد مساغًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غطط).
5 البكر: الفَتِيُّ من الإبل بمنزلة الغلام من الناس. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بكر).
6 سري عنه: كُشِف عنه وأزيل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سرى).
7 رقم عليه لأبي ذر. وله عن المستملي: "وَاتَّقِ". وفي حاشية البقاعي: "وَأَلْقِ" ونسبه لنسخة. * [١٧٩٩] [التحفة: خ م د ت س ١١٨٣٦]
8 شعائر: جمع شعيرة وهي معالم الحج الظاهرة. (انظر: المفردات في غريب القرآن) (ص ٢٦٢).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout