سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا: "مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّينَ (^١) مَعَنَا؟ " قَالَتْ: كَانَ لَنَا نَاضِحٌ (^٢) فَرَكِبَهُ أَبُو فُلَانٍ وَابْنُهُ لِزَوْجِهَا وَابْنِهَا (^٣) وَتَرَكَ نَاضِحًا نَنْضَحُ (^٤) عَلَيْهِ، قَالَ: "فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ (^٥) اعْتَمِرِي فِيهِ؛ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ حَجَّةٌ"، أَوْ نَحْوًا مِمَّا قَالَ (^٦).
• [١٧٩٣] حدثنا (^٨) مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ (^٩)، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحَجَّةِ فَقَالَ لَنَا: "مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ (^١٠) بِالْحَجِّ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ، فَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهلَلْتُ بِعُمْرَةٍ"، قَالَتْ: فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَل بِحَجٍّ، وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، فَأَظَلَّنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ،
1 كذا بثبوت النون، وعليه صح، ولأبي ذر، وابن عساكر: "تَحُجِّي".
2 ناضح: ما يستقى عليه من الإبل. والنضح: السقي (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نضح).
3 عليه صح.
4 عليه صح. بفتح الضاد في الفرع وغيره، وضبطه ابن حجر بالكسر.
5 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فِي رَمَضَانَ".
6 قوله: "مِمَّا قَالَ" على أوله صح، وليس عند ابن عساكر. ولابن عساكر: "من ذلك". كذا في الأصل، وفي القسطلاني أن: "من ذلك" رواية المستملي. * [١٧٩٢] [التحفة: خ م س ٥٩١٣]
7 كذا بالوجهين، وعليه صح. ورواية أبي ذرّ: الجر.
8 لأبي الوقت: "حدَّثني".
9 قوله: "ابنُ سَلَامٍ" ليس عند أبوي ذر والوقت.
10 يهل: الإهلال: رفع الصوت بالتلبية. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هلل).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout