قَالَتْ: كُنَّا نُدَاوي الْكَلْمَى (^١)، وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى، فَسَأَلَتْ أُخْتِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالتْ: هَلْ عَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ؟ قَالَ: "لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، وَلْتَشْهَدِ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ"، فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها سَأَلْنَهَا (^٢)، أَوْ قَالتْ (^٣): سَأَلْنَاهَا، فَقَالتْ (^٤): وَكَانَتْ لَا تَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (^٥) إِلَّا قَالتْ: بِأَبِي (^٦)، فَقُلْنَا (^٧): أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كَذَا وَكَذَا؟ قَالتْ: نَعَمْ بِأَبِي (^٨)، فَقَال (^٩): "لِتَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ (^١٠) الْخُدُورِ (^١١) - أَوِ: الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ - (^١٢) وَالْحُيَّضُ، فَيَشْهَدْنَ (^١٣) الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى". فَقُلْتُ: الْحَائضُ (^١٤)؟ فَقَالتْ: أَوَلَيسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ؟ وَتَشْهَدُ كَذَا وَتَشْهَدُ كَذَا؟
1 الكلمى: الجرحى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كلم).
2 كذا لأبي ذر وعليه صح. وعند أبي الوقت: "سَأَلْتُها" هذه من غير اليونينية.
3 قوله: "أو قالت" لأبي ذر وعليه صح: "أو قال".
4 لأبي الوقت: "قالت".
5 بعده لأبي ذر، وأبي الوقت: "أبَدًا".
6 للكشميهني: "بِأبَا"، وللمستملي: "بِيَبَا".
7 لأبي الوقت: "قُلْنا"، وعزاها القسطلاني إلى أبي ذر.
8 لأبي ذر وعليه صح: "بِيَبَا".
9 رقم عليه لأبي ذر وعليه صح.
10 لأبي ذر وعليه صح: "وذوات".
11 الخدور: الخدر: ناحية في البيت يُترك عليها ستر فتكون فيه الجارية البكر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خدر).
12 قوله: "أو العواتق وذوات الخدور" ليس عند أبي ذر.
13 لأبي ذر وعليه صح: "وَلْيَشْهَدْنَ".
14 قال القسطلاني: بمد الهمزة، وليس في اليونينية مد على الهمزة. ا هـ. * [١٦٢٦] [التحفة: خ س ١٨١١٨]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout