فِعْلُهُ غَيْرَ وَاقِعٍ عَلَى أَحَدٍ، فَإذَا وَقَعَ الْفِعْلُ قُلْتَ: كَبَّهُ اللَّهُ لِوَجْهِهِ، وَكَبَبْتُهُ أَنَا (^١).
• [١٤٩١] حدثنا (^٢) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَلَكِنِ الْمِسْكِينُ الَّذِي (^٣) لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ، وَلَا يُفْطَنُ بِهِ (^٤) فَيُتَصَدَّقُ (^٥) عَلَيْهِ، وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلُ (^٤) النَّاسَ".
• [١٤٩٢] حدثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكمْ حَبْلَهُ، ثُمَّ يَغْدُوَ (^٦) - أَحْسِبُهُ قَالَ: إِلَى الْجَبَلِ - فَيَحْتَطِبَ فَيَبِيعَ فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ".
قالَ أبو عَبد الله: صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ أَكْبَرُ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَهُوَ قَدْ أَدْرَكَ ابْنَ عُمَرَ (^٧).
1 رقم عليه "إلى"، هكذا في النسخ التي بأيدينا، وضعت "إلى" على "أنا" وليست مسبوقة بعلامة السقوط وهي "لا". * [١٤٩٠] [التحفة: خ م ٣٩٢١]
2 هذا الحديث مؤخر عن الذي بعده عند أبي ذر.
3 قوله: "ولكن المسكين الذي" عليه صح، صح.
4 لأبي ذر عن الكشميهني: "له".
5 كذا بالضبطين وعليه صح. * [١٤٩١] [التحفة: خ س ١٣٨٢٩]
6 يغدو: الغدو: سير أول النهار، والمراد الذهاب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غدا).
7 هذا النص مقدم عند أبي ذر على حديث إسماعيل بن عبد اللَّه. * [١٤٩٢] التحفة: خ ١٢٣٧٠]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout