٦٨٢ - وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ (١).
٦٨٣ - وَأَجْمِعُوا عَلِىٌّ أَنَّ لِسَانَ الْأَخْرَسِ حُكُومَةً، وَانْفَرَدَ قَتَادَةَ وَالنَّخَعِيُّ: فَحَمَلَ أَخِيرُهُمَا الدِّيَةَ، وَالْآخَرُ: ثُلُثُ الدِّيَةِ (٢).
٦٨٤ - وَأَكْثَرُ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ فِي ذَهَابِ الصَّوْتِ مِنْ الْجِنَايَةِ الدِّيَةُ (٣).
٦٨٥ - وَأَجْمِعُوا أَنَّ فِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ (٤).
٦٨٦ - وَأَكْثَرُ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ يَقُولُ: الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ لَا يَفْضُلُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرِهِ قَوْلًا آخَرُ، وَرُوِّينَا عَنْهُ مِثْلُ هَذَا (٥).
٦٨٧ - وَأَجْمِعُوا أَنَّ الْأَنَامِلَ سَوَاءً، وَأَنَّ فِي كُلِّ أُنْمُلَةٍ ثُلُثُ دِيَةٍ أُصْبُعٍ إِلَّاَّ الْإِبْهَامَ (٦).
٧٨٨ - وَأَجْمَعُ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ فِي الْإِبْهَامِ أُنْمُلَتَيْنِ، وَانْفَرَدَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، فَقَالَ: ثَلاَثَةُ أَنَامِلٍ، أَحَدٌ قَوْلَيْهِ، وَالْآخَرُ يُوَافِقُ (٧).
٦٨٩ - وَأَجْمَعُوا أَنَّ الْيَدَ الصَّحِيحَةَ إِذَا ضَرَبَتْ، وَشَلَّتْ فَفِيهَا دِيَتُهَا كَامِلَةٌ (٨).
٦٩٠ - وَأَجْمِعُوا أَنَّ فِي ثَدْيِ الْمَرْأَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ (٩).
٦٩١ - وَأَجْمِعُوا أَنَّ فِي الصُّلْبِ الدِّيَةَ، وَانْفَرَدَ ابْنُ زُبَيْرٍ، فَرُوِّينَا عَنْهُ أَنَّهُ قَضَى فِيهِ: بِثُلُثَيْ الدِّيَةِ (١٠).
1 (١) الإشراف ٢: ٢٨٣ أ، والإفصاح ٢: ٢٠٩، والمغني ٩: ٦٠٤، والإقناع ٥٢. (٢) الإشراف ٢: ٢٨٣ أ، وتفسير القرطبي ٦: ٢٠٠، والمغني ٩: ٦٠٥، والإقناع ٥٢ ب. (٣) المغني ٩: ٦٠٤، والإشراف ٢: ٢٨٣ ب، والإقناع ٥٢ ب. (٤) الإشراف ٢: ٢٨٤ أ، والإقناع ٥٢ ب، والمغني ٩: ٦٢٠. (٥) الإشراف ٢: ٢٨٤ أ، والإقناع ٥٢ ب، والمغني ٩: ٦٣١. (٦) الإشراف ٢: ٢٨٤ أ، والإقناع ٥٢ ب، والمغني ٩: ٦٣٢. (٧) الإشراف ٢: ٢٨٤ ب، والإقناع ٥٢ ب. (٨) الإشراف ٢: ٢٨٤ ب، والمغني ٩: ٦٢١. (٩) الإشراف ٢: ٢٨٥ أ، والإقناع ٥٢ ب، والمغني ٩: ٦٢٣. (١٠) الإشراف ٢: ٢٨٥ أ، والإقناع ٥٢ ب، والمغني ٩: ٦٢٦.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout