بَابُ التَّيَمُّمِ

وَمَنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءُ وَهُوَ مُسَافِرٌ أَوْ خَارِجَ الْمِصْرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمِصْرِ نَحْوَ الْمَيْلِ أَوْ أَكْثَرَ

أَوْ كَانَ يَجِدُ الْمَاءُ إلَّا أَنَّهُ مَرِيضٌ فَخَافَ إنْ اسْتَعْمَلَ الْمَاءَ اشْتَدَّ مَرَضَهُ أَوْ خَافَ الْجُنُبُ إنْ غَسَلَ بِالْمَاءِ أَنْ يَقْتُلَهُ الْبَرْدُ أَوْ يَمْرِضُهُ فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ

وَالتَّيَمُّمِ ضَرْبَتَانِ:

يَمْسَحُ بِإِحْدَاهُمَا وَجْهَهُ وَبِالْأُخْرَى يَدَيْهِ إلَى الْمِرْفِقَيْنَ وَالتَّيَمُّمِ مِنْ الْجَنَابَةِ وَالْحَدَثِ سَوَاءٌ

وَيَجُوزُ التَّيَمُّمُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ بِكُلِّ مَا كَانَ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ كَالتُّرَابِ وَالرَّمَلِ وَالْحَجْرِ وَالْجِصِّ وَالنُّورَةِ وَالْكُحْلِ وَالزَّرْنِيخِ

وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ: لَا يَجُوزُ إلَّا بِالتُّرَابِ وَالرَّمَلِ خَاصَّةً

وَالنِّيَّةُ فَرْضٌ فِي التَّيَمُّمِ مُسْتَحَبَّةٌ فِي الْوُضُوءِ

وَيَنْقُضُ التَّيَمُّمُ كُلُّ شَيْءٍ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَيَنْقُضُهُ أَيْضًا رُؤْيَةُ الْمَاءِ إذَا قَدَرَ عَلَى