بَابُ الْأَذَانِ

الأَذَانُ سُنَّةٌ لِلصَّلَوَاتِ الْخُمُسِ وَالْجُمُعَةَ

دُونَ مَا سِوَاهَا

وَصِفَةُ الْأَذَانِ: أَنْ يَقُولَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ - إلَى آخِرِهِ وَلَا تَرْجِيعَ فِيهِ وَيَزِيدُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ بَعْدَ الْفَلَاحِ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ

وَالْإِقَامَةِ مِثْلُ الْأَذَانِ إلَّا أَنَّهُ يَزِيدُ فِيهَا بَعْدَ الْفَلَاحِ: قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ مَرَّتَيْنِ

وَيَتَرَسَّلُ فِي الْأَذَانِ وَيُحْدَرُ فِي الْإِقَامَةِ وَيَسْتَقْبِلُ بِهِمَا الْقِبْلَةُ فَإِذَا بَلَغَ إلَى الصَّلَاةِ وَالْفَلَاحِ حَوْلَ وَجْهِهِ يَمِينًا وَشِمَالَا

وَيُؤَذِّنُ لِلْفَائِتَةِ وَيُقِيمُ فَإِنْ فَاتَتْهُ صَلَوَاتٌ أُذِنَ لِلْأُولَى وَأَقَامَ وَكَانَ مُخَيَّرًا فِي الْبَاقِيَةِ: إنْ شَاءَ أَذِنَ وَأَقَامَ وَإِنْ شَاءَ اقْتَصَرَ عَلَى الْإِقَامَةِ

وَيَنْبَغِي أَنْ يُؤَذِّنَ وَيُقِيمَ عَلَى طُهْرٍ فَإِنْ أَذِنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ جَازَ وَيُكْرَهُ أَنْ يُقِيمَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ أَوْ يُؤَذِّنُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يُؤَذِّنُ لِصَلَاةٍ قَبْلَ دُخُولٍ وَقْتَهَا