الْغَزْوُ فَقِيلَ: مَعْنَاهُ تَأَخَّرَ وَقْتُهُ وَفَاتَ، وَالتَّفْرِيطُ التَّقْصِيرُ وَالْإِفْرَاطُ الزِّيَادَةُ، وَقَوْلُهُ: وَكَانَ أَمْرُهُ فَرْطًا أَيْ: نَدَمًا كَذَا فِي الْأَصْلِ.

قوله: (يَفَرَعُهَا الْحُرُّ) أَيْ: يُزِيلُ بَكَارَتِهَا.

قوله: (يُفَرَعُ النِّسَاءَ طُولا) أَيْ: يَزِيدُ عَلَيْهِنَّ فِي الطُّولِ.

قوله: (لا فرع) بِفَتْحَتَيْنِ هُوَ أَوَّلُ النِّتَاجِ كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِلْأَصْنَامِ فَنَفَاهُ الْإِسْلَاَمُ، وَقِيلَ: كَانَ مَنْ تَمَّتْ إبِلَهُ مِائَةَ قَدِمَ بِكْرًا فَنَحَرَهُ لِلصَّنَمِ، فَهُوَ الْفَرْعُ وَالْفَرْعُ بِضَمَّتَيْنِ مَكَانٍ مِنْ عَمَلِ الْمَدِينَةِ.

قوله: (أَفْرَغُ عَلَى يَدَيْهِ) أَيْ: سَكَب.

قوله: ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ﴾ أَي: سَنْحَاسِبُكُمْ كَذَا فِي الْأَصْلِ، وَقَالَ الْمُبَرِّدُ: سَنَفْرُغُ أَيْ: سَنَعْمَلُ وَالْفَرَاغُ عَلَى وَجْهَيْنِ: الْفَرَاغِ مِنَ الشَّغْلِ وَالْقَصْدِ إِلَى الشَّيْءَ.

قوله: (فَرَّق رَأْسَهُ وَيُفَرِّقُونَ رُءُوسَهُمْ) بِفَتْحِ الْمَاضِي وَضَمِّ الْمُسْتَقْبَلِ وَالرَّاءِ مُخَفَّفَةٌ فِيهِمَا وَشَدَّدَهَا بَعْضُهُمْ وَالتَّخْفِيفُ أَشْهُرٌ وَانْفِرَاقُ الشَّعْرِ انْقِسَامُهُ مِنْ وَسَطِ الرَّأْسِ وَمُفَرِّقِ الرَّأْسِ مُقَدَّمَهُ، وَمِنْهُ عَلَى مَفَارِقِهِ.

قوله: (فرقنا) أَيْ: فَزَعْنَا وَزْنُهُ وَمَعْنَاهُ، وَهُوَ بِكَسْرٍ ثَانِيهِ.

قوله: ﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ﴾ قَال ابن عَبَّاس: فَصَّلْنَاهُ.

قوله: (مِنْ قَدَحَ يُقَالُ لَهُ الْفَرْقُ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَيَجُوزُ إِسْكَانُهَا هُوَ إِنَاءٌ يَأْخُذُ سِتَّةَ عَشَرَ رِطْلًا، وَمِنْهُ عَلَى فَرْقٍ أَرْزَ.

قَوْلِه: (عَلَى فَرْوَةَ بَيْضَاءَ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الْفُرْوَةُ وَجْهُ الْأَرْضِ، وَقِيلَ: قِطْعَةٌ يَابِسَةٌ مِنْ حَشِيش.

قوله: (فرهِين) أَيْ: مَرْحِينِ، أَوْ حَاذِقِينَ.

قوله: (أعظَم الْفُرِى) بِكَسْرِ أَوَّلِهِ جَمْعُ فَرْيَةً وَأَفْرَى الْفَرَى أَيْ: الْكَذِبُ.

قوله: (يفرِي فَرِيهِ) بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ، وَأَنْكَرَ الْخَلِيلُ التَّشْدِيدَ يُقَالُ: فُلَاَنٌ يُفْرِي الْفَرَى أَيْ: يَعْمَلُ الْعَمَلَ الْبَالِغَ.

(فصل ف ز):

قوله: (استفزز) أي: اسْتَخَفَّ بِخَيْلِكَ الْفُرْسَانِ.

قوله: (فَافزِعُوا إِلَى الصَّلاَةِ) أَيْ: بَادَرُوا إِلَيْهَا.

قوله: (وقع فزع) أَيْ: ذِعْرٌ وَاسْتِغَاثَةً يُقَالُ: فَزِعَ مِنْ الشَّيْءِ إِذَا ارْتَاعَ مِنْهُ وَفَزِعَ لَهُ إِذَا أَغَاثَهُ.

قوله: ﴿فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ أيِّ: كَشَفُّ عَنْهَا الرَّعْبُ.

(فصل ف س):

قوله: (فسيحة) أَيُّ: وَاسِعَةً، وَمِنْهُ وَبَيْتُهَا فَسَاحَ ضَبَطُوهَا بِضَمِّ الْفَاءِ وَيَجُوزُ فَتَحُهَا.

قوله: (فسطاط) أَيْ: خُبَاءً وَنَحْوُهُ وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى مُجْتَمَعِ أَهْلِ النَّاحِيَةِ.

قوله: (خمس فَوَاسِقَ) أَصْلُ الْفِسْقِ الْخُرُوجَ عَنِ الشَّيْءِ، وَمِنْهُ سُمِّيَ هَؤُلَاَءِ فَوَاسِقٌ لِخُرُوجِهِمْ عَنِ الِانْتِفَاعِ بِهِمَ.

(فصل ف ش):

قوله: (فشت تلك الْمَقَالَةُ) أَيْ: ظَهَرَتُ، وَقَوْلُهُ: يَفْشُو الْعِلْمَ أَيْ: يَظْهَرُ وَأَفَشَتُهُ حَفْصَةُ تَقَدَّمَ فِي الْأَلْفَ.

(فصل ف ص)

قوله: (يَتَفَصِدُ عِرْقًا) أَيْ: يُسِيل.

قوله: (بأَمْرِ فَصل) بِإِسْكَانِ الصَّادِ أَيْ: قَاطِعٌ يَفْصِلُ الْمُنَازَعَةَ.

قوله: ﴿وَفَصْلَ الْخِطَابِ﴾ قال مُجَاهِد: الْفَهْمُ فِي الْقَضَاءِ، وَقِيلَ: الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ، وَقِيلَ: قَوْلُهُ: أَمَّا بَعْدَ.

قَوله: (الْمُفَصِل) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ الْمُحَكَّمُ، وَهُوَ مِنْ أَوَّلِ الْفَتْحِ إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ، وَقِيلَ: فِي ابْتِدَائِهِ غَيْرُ ذَلِكَ أَقْوَالٌ تَزِيدُ عَلَى عَشَرَةٍ وَسُمِّيَ الْمُفَصَّلِ لِكَثْرَةِ الْفَوَاصِلِ بِالْبَسْمَلَةِ وَبِغَيْرِهَا.

قوله: ﴿وَفَصِيلَتِهِ﴾ قال هم أَصْغَرُ آبَائِهِ الْقُرْبِىُّ إِلَيْهِ يَنْتَهِي نَسَبُهُ، وَقِيلَ: غَيْرُ ذَلِكَ.

قوله: (فصاله) أي: فَطَامَهُ.

قوله: (فصلت الهدِيَّةُ) أَيْ: خَرَجْتُ وَفَارَقَتْ أَهْلُهَا، وَقَوْلُهُ: بَعْدَ أَنْ فَصَلُوا أَيْ: رَحَلُوا.

قوله: (كانتِ الْفَيْصل) أَيْ: الْقَطِيْعَةُ.

قوله: (فيَفصِمُ عَنِّي) أَيْ: يَقْلَعُ، وَالْفَصْمُ الْإِزَالَةُ مِنْ غَيْرِ إِبَانَةَ.

قوله: (فصه مِمَّا يَلِي كَفَّه) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَحُكِيَ تَثْلِيثُهُ مَعْرُوفٌ.

قوله: (تفصِيا) أَيْ: زَوَالًا، أَوْ تَفْلَّتَا.