ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو داود قال أنا شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رُبِّيَ الْأَعْلَى، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ وَسَأَلَ، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ وَتَعَوَّذَ» .
«٢١٢٦» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا قُتَيْبَةُ بن سعيد ثنا محمد بن فضيل أنا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ» .
«٢١٢٧» أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْجُلَّفْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِّيُّ بدمشق ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَزَّازُ [١] وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَذْلَمٍ [٢] وَابْنُ رَاشِدٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا بَكَّارُ بْنُ قتيبة ثنا
1 - وهو في «مسند الطيالسي» ٤١٥ عن شعبة بهذا الإسناد. - وأخرجه أبو داود ٨٧١ وأحمد ٥/ ٣٨٢ والدارمي ١/ ٢٩٩ وابن خزيمة ٦٠٣ والطحاوي في «المعاني» ١/ ٢٣٥ من طرق عن شعبة به. - وأخرجه مسلّم ٧٧٢ والنسائي ٢/ ١٩٠ و٢٢٥- ٢٢٦ وأحمد ٥/ ٣٨٤ وابن خزيمة ٦٠٣ و٦٦٩ وأبو عوانة ٢/ ١٦٨ وابن حبان ١٨٩٧ من طرق عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الأعمش عن سعد بن عبيدة به. - وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٤٨ والدارقطني ١/ ٣٣٤ وابن خزيمة ٤/ ٦ و٦٦٨ من طريق مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي ليلى والطحاوي ١/ ٢٣٥ من طريق مجالد كلاهما عن الشعبي عن صلة به. - ابن أبي ليلى، ومجالد كلاهما ضعيف. - وأخرجه ابن ماجه ٨٨٨ من وجه آخر من حديث حذيفة وفي إسناده ابن لهيعة، وهو ضعيف وأبي الأزهر، وهو مجهول. ٢١٢٦- تقدم في سورة الروم عند آية: ١٨. ٢١٢٧- حسن. إسناده ضعيف. رجاله ثقات، لكن فيه عنعنة أبي الزبير، وهو مدلس، ومع ذلك للحديث شواهد، فهو حسن إن شاء الله. - حجاج هو ابن ميسرة أبو عثمان، أبو الزبير هو محمد بن مسلّم بن تدرس. - وهو في «شرح السنة» ١٢٥٨ بهذا الإسناد. - وأخرجه الترمذي ٣٤٦٤ وابن أبي شيبة ١٠/ ٢٩٠ وابن حبان ٨٢٦ وأبو يعلى ٢٢٣٣ من طريق روح بن عبادة بهذا الإسناد. - وأخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» ٨٢٧ والحاكم ١/ ٥٠١ و٥٠٢ من طريق حماد بن سلمة عن حجاج الصواف به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي الزبير عن جابر. - وله شاهد من حديث أبي هريرة، أخرجه الحاكم ١/ ٥١٢ وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وإسناده غير قوي لأجلّ سنان بن سعد. - وله شاهد من حديث معاذ بن أنس، أخرجه أحمد ٣/ ٤٤٠ وسنده ضعيف. - الخلاصة: هو حديث حسن بشواهده، والله أعلم. (١) في المخطوط «البزار» والمثبت عن «شرح السنة» . (٢) في المطبوع «حكيم» والمثبت عن المخطوط و«شرح السنة» .
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout