1 - إسناده ضعيف جدا، إسماعيل بن يحيى ضعيف، وأبوه يحيى متروك، لكن للحديث شواهد وطرق فالمتن محفوظ. - أبو الزعراء هو عبد الله بن هانىء. - وهو في «شرح السنة» ٣٧٨٩ بهذا الإسناد. - وأخرجه الترمذي ٣٨٠٥ عن إبراهيم بن إسماعيل بهذا الإسناد. - وأخرجه الحاكم ٣/ ٧٥- ٧٦ من طريق عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حنبل عن إبراهيم بن إسماعيل به. - وصححه الحاكم وقال الذهبي: سنده واه. - وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. - وأخرجه ابن عدي ٧/ ١٩٦- ١٩٧ من طريق ابن أبي زائدة عن يحيى بن سلمة به. - وله شاهد من حديث حذيفة أخرجه الترمذي ٣٦٦٣ وأحمد ٥/ ٣٩٩ والطحاوي في «المشكل» ١٢٢٤ و١٢٢٥ و٢٢٢٦ و١٢٢٧ و١٢٢٨ و١٢٢٩ و١٢٣٠ و١٢٣١ و١٢٣٢ و١٢٣٣ من طريقين عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حذيفة، وهو قوي، وقد تقدم في تفسير سورة النساء عند آية: ٥٩. ١٩٨٣- إسناده صحيح، أحمد بن منصور ثقة وقد توبع ومن دونه، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم. - عبد الرزاق بن همام، معمر بن راشد، أبو حازم، سلمة بن دينار. - وهو في «شرح السنة» ٣٧٩٥ بهذا الإسناد. - وهو في «مصنف عبد الرزاق» ٢٠٤٠١ عن معمر به. - وأخرجه أحمد ٥/ ٣٣١ وأبو يعلى ٧٥١٨ وابن حبان ٦٤٩٢ والبيهقي في «الدلائل» ٦/ ٣٥١ من طريق عبد الرزاق به. - قال الهيثمي في «المجمع» ٩/ ٥٥: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح. - وله شاهد من حديث أنس: أخرجه البخاري ٣٦٨٦ وأبو داود ٤٦٥١ والنسائي في «فضائل الصحابة» ٣٢ وأبو يعلى ٣١٩٦ وابن حبان ٦٨٦٥. ١٩٨٤- صحيح، أبو سعيد فمن فوقه رجال البخاري ومسلم، ومن دونه توبعوا. - أبو سعيد هو عبد الله بن سعيد، وكيع هو ابن الجراح، الأعمش هو سليمان بن مهران. - وهو في «شرح السنة» ٣٨٠١ بهذا الإسناد. - وأخرجه مسلم ٧٨ وابن أبي شيبة ١٢/ ٥٦- ٥٧ وابن ماجة ١١٤ وابن أبي عاصم ١٣٢٥ من طريق أبي معاوية ووكيع (١) زيادة عن المخطوط (أ) و«شرح السنة» . (٢) في المطبوع «ابن أم عبد» والمثبت عن «شرح السنة» والمخطوط (أ) والمخطوط (ب) . (٣) زيادة عن المخطوط (أ) و«شرح السنة» . (٤) في المطبوع «أو صديق أو شهيد» والمثبت عن «شرح السنة» والمخطوط (ب) وكتب التراجم.