1 - قلت: ابن منظور تابعه عبد الحميد بن سليمان في رواية الترمذي، لكنه ضعيف كما في «الضعفاء» للذهبي. - وللحديث شواهد منها: - حديث أبي هريرة. - أخرجه البزار كما في «المجمع» ١٠/ ٢٨٨ وقال الهيثمي: فيه صالح مولى التوأمة ثقة، لكنه اختلط، وبقية رجاله ثقات. - وحديث ابن عباس: أخرجه أبو نعيم في «الحلية» ٣/ ٣٠٤ وإسناده ضعيف. - وحديث ابن عمر: أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» ٢/ ٩٢ وإسناده ضعيف. - وحديث عثمان بن عبيد الله عن رجال مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. - أخرجه ابن المبارك في «الزهد» ٥٠٩. فالحديث بمجموع طرقه يرقى إلى درجة الحسن الصحيح، والله أعلم. - وانظر «الكشاف» ١٠٠٣ بتخريجي، والله الموفق. ١٨٨٣- صحيح. إسناده لين لأجل مجالد بن سعيد، لكن للحديث شواهد. - وهو في «شرح السنة» ٢٩٢٠ بهذا الإسناد. - وهو في «الزهد» ٥٠٨ عن مجالد بن سعيد به. - وأخرجه الترمذي ٢٣٢١ من طريق ابن المبارك به. - وأخرجه ابن ماجه ٤١١١ من طريق مجالد بن سعيد به. - وللحديث شواهد كثيرة منها: - حديث جابر: عند مسلم ٢٩٥٧ وأبي داود ١٨٦. - وحديث ابن عباس: عند أحمد ١/ ٣٢٩ وأبو يعلى ٢٥٩٣ وقال الهيثمي في «المجمع» ١٠/ ٢٨٦- ٢٨٧: وفيه محمد بن مصعب، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجالهم رجال الصحيح. - وحديث أبي هريرة: عند أحمد ٢/ ٣٣٨ وفيه أبو المهزم، ضعفه الجمهور، وبقية رجاله رجال الصحيح. - وحديث ابن عمر: عند الطبراني كما في «المجمع» ١٠/ ٢٨٨ وفيه يحيى بن عبد الله البابلي، وهو ضعيف، قاله الهيثمي. - وحديث أبي الدرداء: عند البزار ٣٦٩٠ ورجاله ثقات كما في «المجمع» ١٠/ ٢٧٨. [.....] (١) في المطبوع «أبو بكر بن ممعلور» والمثبت عن «شرح السنة» وكتب التراجم. ووقع في المخطوط (أ) «زكريا بن ممطور» وفي المخطوط (ب) «زكريا بن منصور» . (٢) تصحف في المخطوط (ب) إلى «يوسف» . (٣) في المطبوع «خالد» والتصويب عن «شرح السنة» وكتب التراجم. (٤) سقط من المطبوع. (٥) في المطبوع «أخو» والتصويب عن «شرح السنة» والمخطوط.