إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو [بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ثُمَامَةَ] [١] بْنِ شُفَى أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ» .
«١٠١٤» وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الرُّومُ وَيَكْفِيكُمُ اللَّهُ عز وجل فَلَا يَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بِأَسْهُمِهِ» .
«١٠١٥» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ [بْنُ أَحْمَدَ] [٢] الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ حِينَ صَفَفَنَا لِقُرَيْشٍ وَصَفُّوا لَنَا: «إِذَا أَكْثَبُوكُمْ [٣] فَعَلَيْكُمْ بِالنَّبْلِ» .
«١٠١٦» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أنبأنا مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سمعان ثنا أبو جعفر
1 وأخرجه الطبراني ١٦٢٢٥ من طريق أبي علي به. وأخرجه الدارمي (٢/ ٢٠٤) والحاكم (٢/ ٣٢٨) من طريق عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيْوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عن أبي الخير مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر به. وأخرجه الترمذي ٣٠٨٣ والطبري ١٦٢٤١ و١٦٢٤٢ من طريق أسامة بن زيد عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ رجل عن عقبة بن عامر به. وأخرجه الطبري ١٦٢٤٣ من طريق صالح عن عقبة به و١٦٢٤٤ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ عن عقبة به. ١٠١٤- إسناده على شرط مسلم كسابقه. وهو في «صحيح مسلم» ١٩١٨ عن هارون بن معروف بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٤/ ١٥٧) وأبو يعلى ١٧٤٢ من طريق هارون بن معروف به. وأخرجه البيهقي (١٠/ ١٣) من طريق عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ عن ابن وهب به. وأخرجه مسلم ١٩١٨ عن طريق بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث به. وأخرجه الترمذي ٣٠٨٣ من طريق أسامة بن زيد عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ رجل عن عقبة بن عامر. ١٠١٥- إسناده على شرط البخاري. أبو نعيم هو الفضل بن دكين، عبد الرحمن هو ابن سليمان بن عبد الله بن حنظلة المعروف بابن الغسيل. وهو في «شرح السنة» ٢٦٩٨ بهذا الإسناد، وهو في «صحيح البخاري» ٢٩٠٠ عن أبي نعيم به. وأخرجه أبو داود ٢٦٦٣ وأحمد (٣/ ٤٩٨) والبيهقي في «الدلائل» (٣/ ٧٠) من طرق عن أبي أحمد الزبيري محمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن الغسيل به. وأخرجه أبو داود ٢٦٦٤ عن مالك بن حمزة بن أبي أسيد الساعدي عن أبيه عن جده به. وأخرجه البخاري ٣٩٨٤ و٣٩٨٥ عن أبو أحمد الزبيري عن عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد والزبير بن المنذر بن أبي أسيد عن أبي أسيد به. ١٠١٦- صحيح. حميد بن زنجويه، ثقة، وقد توبع هو ومن دونه، ومن فوقه رجال مسلم، وللحديث شواهد. هشام هو ابن عبد الله، أبو نجيح هو عمرو بن عبسة. وهو في «شرح السنة» ٢٦٣٦ بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود ٣٩٦٥ والترمذي ١٦٣٨ والنسائي (٦/ ٢٦) وابن حبان ٤٦١٥ والحاكم (٢/ ٩٥ و١٢١) من طرق عن. (١) سقط من المطبوع. (٢) زيادة عن المخطوط. (٣) قال المصنف في «شرح السنة» (٥/ ٥٨٣): أكثبوكم: قاربوكم. والكثب: القرب. يقول: ارموهم إذا دنوا منكم.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout