كِتَابُ قَطْعِ السَّرِقَةِ

مُدْخَلِ

...

كتاب قَطَع السَّرِقَةَ

يُشْتَرَطُ لِوُجُوبِهِ فِي الْمَسْرُوقِ أُمُورٌ كَوْنُهُ رُبُعَ دِينَارٍ خَالِصًا أَوْ قِيمَتَهُ وَلَوْ سَرَقَ رُبْعًا سَبِيكَةً يُسَاوِي رُبْعًا مَضْرُوبًا فَلَا قَطْعَ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ سَرَقَ دَنَانِيرَ ظَنَّهَا فُلُوسًا لَا تُسَاوِي رُبْعًا قَطِعَ وَكَذَا ثَوْبٌ رِثَ فِي جَيْبِهِ تَمَامُ رُبُعِ جَهْلِهِ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ أَخْرَجَ نِصَابًا مِنْ حِرْزِ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ تَخَلَّلَ عِلْمُ الْمَالِكِ وَإِعَادَةُ الْحِرْزِ فَالْإِخْرَاجُ الثَّانِي سَرِقَةٌ أُخْرَى وَإِلَّا قَطِعَ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ نَقِبَ وِعَاءً حِنْطَةً وَنَحْوَهَا فَانْصَبْ نِصَابٌ قَطْعَ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ اشْتَرَكَا فِي إخْرَاجِ نِصَابَيْنِ قَطْعًا وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ سَرَقَ خَمْرًا وَخِنْزِيرًا وَكَلْبًا وَجِلْدَ مَيْتَةً بِلَا دَبْغٍ فَلَا قَطْعَ فَإِنْ بَلَغَ إنَاءَ الْخَمْرِ نِصَابًا قَطِعَ عَلَى الصَّحِيحِ وَلَا قَطْعَ فِي طُنْبُورٍ وَنَحْوِهِ وَقِيلَ: إنْ بَلَغَ مُكْسِرَهُ نِصَابًا قَطْعَ

قُلَت: الثَّانِي: أَصَحُّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ الثَّانِي كَوْنَهُ مِلْكًا لِغَيْرِهِ لَوْ مَلَكَهُ بِإِرْثٍ وَغَيْرِهِ قَبْلَ إخْرَاجِهِ مِنْ الْحِرْزِ أَوْ نَقَصَ فِيهِ عَنْ نِصَابٍ بِأَكْلٍ وَغَيْرِهِ لَمْ يُقْطَعْ وَكَذَا إنْ ادَّعَى مِلْكَهُ عَلَى النَّصِّ وَلَوْ سَرَقًا وَادَّعَاهُ أَحَدُهُمَا لَهُ أَوَّلُهُمَا فَكَذَّبَهُ الْآخَرُ لَمْ يَقْطَعْ الْمُدَّعِي وَقَطَعَ الْآخَرُ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ سَرَقَ مِنْ حِرْزِ شَرِيكِهِ مُشْتَرَكًا فَلَا قَطْعَ فِي الْأَظْهَرِ وَإِنْ قَلَّ نَصِيبُهُ الثَّالِثَ: عَدَمُ شُبْهَتِهِ فِيهِ