انْدِمَالُهُ فِي الْأَصَحِّ فَإِنْ حَزَّ عَمْدًا وَالْجِنَايَاتُ خَطَأً أَوْ عَكْسُهُ فَلَا تَدَاخُلُ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ حَزَّ غَيْرُهُ تَعَدَّدَتْ.

فَصْلَ

تَجِبُ الْحُكُومَةُ فِيمَا لَا مُقَدَّرَ فِيهِ وَهِيَ جُزْءُ نِسْبَتِهِ إلَى دِيَةِ النَّفْسِ وَقِيلَ: إلَى عُضْوِ الْجِنَايَةِ نِسْبَةُ نَقْصِهَا مِنْ قِيمَتِهِ لَوْ كَانَ رَقِيقًا بِصِفَاتِهِ فَإِنْ كَانَتْ بِطَرَفٍ لَهُ مُقَدَّرٌ اُشْتُرِطَ أَنْ لَا تَبْلُغَ مُقَدَّرَهُ فَإِنْ بَلَغَتْهُ نَقْصَ الْقَاضِي شَيْأٌ بِاجْتِهَادِهِ أَوَّلًا تَقْدِيرٌ فِيهِ كَفَخِذٍ فَإِنْ لَا تَبْلُغُ دِيَةُ نَفْسٍ وَيَقُومُ بَعْدَ انْدِمَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَبْقَ نَقْصٌ اُعْتُبِرَ أَقْرَبُ نَقْصٍ إلَى الِانْدِمَالِ وَقِيلَ: يُقَدِّرُهُ قَاضٍ بِاجْتِهَادِهِ وَقِيلَ: لَا غُرْمَ وَالْجُرْحُ الْمُقَدَّرُ كَمُوضِحَةٍ يَتْبَعُهُ الشِّينُ حَوَالَيْهِ وَمَا لَا يَتَقَدَّرُ يُفْرَدُ بِحُكُومَةٍ فِي الْأَصَحِّ وَنَفْسِ الرَّقِيقِ قِيمَتُهُ وَفِي غَيْرِهَا مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِ إنْ لَمْ يَتَقَدَّرْ فِي الْحُرِّ وَإِلَّا فَنِسْبَتُهُ مِنْ قِيمَتِهِ وَفِي قَوْلِ مَا نَقَصَ وَلَوْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَاهُ فَفِي الْأَظْهَرِ قِيمَتَانِ وَالثَّانِي مَا نَقَصَ فَإِنْ لَمْ يَنْقُصْ فَلَا شَيْءَ.