أَوْضَحَ فِي بَاقِي الْبَدَنِ أَوْ قَطَعَ بَعْضَ مَارِنٍ أَوْ أُذِنَ وَلَمْ يَبْنْهُ وَجَبَ الْقِصَاصُ فِي الْأَصَحِّ وَيَجِبُ فِي الْقَطْعِ مِنْ مُفْصِلٍ حَتَّى فِي أَصْلٍ فَخُذٍ وَمَنْكِبٍ إنْ أَمْكَنَ بِلَا إجَافَةٍ وَإِلَّا فَلَا عَلَى الصَّحِيحِ وَيَجِبُ فِي فَقْءِ عَيْنٍ وَقَطْعَ أُذُنَ وَجَفْنٍ وَمَارِنٍ وَشَفَةٍ وَلِسَانٍ وَذَكَرٍ وَأُنْثَيَيْنِ وَكَذَا أَلْيَانِ وَشَفْرَانِ فِي الْأَصَحِّ وَلَا قِصَاصَ فِي كَسْرِ الْعِظَامِ وَلَهُ قَطْعُ أَقْرَبُ مُفْصِلٍ إلَى مَوْضِعِ الْكَسْرِ وَحُكُومَةِ الْبَاقِي وَلَوْ أَوْضَحَهُ وَهَشْمٌ أَوْضَخُ وَأَخَذَ خَمْسَةَ أَبْعِرَةً وَلَوْ أَوْضَحَ وَنَقَلَ أَوْضَحُ وَلَهُ عَشَرَةُ أَبْعِرَةٌ وَلَوْ قَطَعَهُ مِنْ الْكُوعِ فَلَيْسَ لَهُ الْتِقَاطُ أَصَابِعُهُ فَإِنْ فَعَلَهُ عُزِّرٌ وَلَا غُرْمَ وَالْأَصَحُّ أَنَّ لَهُ قَطْعَ الْكَفِّ بَعْدَهُ وَلَوْ كَسَرَ عَضُدَهُ وَأَبَانَهُ قَطِعَ مِنْ الْمِرْفَقِ وَلَهُ حُكُومَةُ الْبَاقِي فَلَوْ طَلَبَ الْكُوعَ مُكَّنَ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ أَوْضَحَهُ فَذَهَبَ ضَوْؤُهُ أَوْضَحُهُ فَإِنْ ذَهَبَ الضَّوْءَ وَإِلَّا أَذْهَبَهُ بِأَخَفِّ مُمْكِنٍ كَتَقْرِيبِ حَدِيدَةٍ مُحَمَاةٍ مِنْ حِدَقَتِهِ وَلَوْ لَطَمَهُ لَطْمَةُ تَذْهَبِ ضَوْءِهُ غَالِبًا فَذَهَبَ لَطَمَهُ مِثْلُهَا فَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ أَذْهَبَ وَالسَّمْعُ كَالْبَصَرِ يَجِبُ الْقِصَاصُ فِيهِ بِالسِّرَايَةِ وَكَذَا الْبَطْشُ وَالذَّوْقُ وَالشَّمُّ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ قَطَعَ أُصْبُعًا فَتَأْكُلُ غَيْرَهَا بِلَا قِصَاصٍ فِي الْمُتَأَكِّلِ.