أَقَامَ بَيِّنَةً بِزِنَاهَا أَوْ صَدَقَتِهِ وَلَا وَلَدٍ أَوْ سَكَتَتْ عَنْ طَلَبِ الْحَدِّ أَوْ جَنَتْ بَعْدَ قَذْفِهِ فَلَا لِعَانَ فِي الْأَصَحِّ وَلَوْ أَبَانَهَا أَوْ مَاتَتْ ثُمَّ قَذَفَهَا بِزِنًا مُطْلَقٌ أَوْ مُضَافٍ إلَى مَا بَعْدَ النِّكَاحِ لَاعَنَ إنْ كَانَ وَلَدٌ يَلْحَقُهُ فَإِنْ أَضَافَ إلَى مَا قَبْلَ نِكَاحِهِ فَلَا لِعَانَ إنْ لَمْ يَكُنْ وَلَدٌ وَكَذَا إنْ كَانَ فِي الْأَصَحِّ لَكِنْ لَهُ إنْشَاءٌ قَذْفٍ وَيُلَاعِنُ وَلَا يَصِحُّ نَفْيُ أَحَدِ تَوْأَمَيْنِ.