فَصَلَّ

الْمَعْدِنُ الظَّاهِرُ وَهُوَ مَا خَرَجَ بِلَا عِلَاجٍ كَنَفْطٍ وَكِبْرَيْتٍ وَقَارٍ وَمُومِيًا وَبَرَامٍ وَأَحْجَارٍ رَحًى لَا يَمْلِكُ بِإِحْيَاءٍ وَلَا يَثْبُتُ فِيهِ اخْتِصَاصٌ بِتَحَجُّرٍ وَلَا اقْطَاعٍ فَإِنْ ضَاقَ نِيْلُهُ قَدَّمَ السَّابِقَ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ فَإِنْ طَلَبَ زِيَادَةً فَالْأَصَحُّ إزْعَاجُهُ وَلَوْ جَاءَآ مَعًا أَقْرَعَ فِي الْأَصَحِّ وَالْمَعْدِنِ الْبَاطِنِ وَهُوَ مَا لَا يَخْرُجُ إلَّا بِعِلَاجٍ كَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ لَا يَمْلِكُ بِالْحَفْرِ وَالْعَمَلِ فِي الْأَظْهَرِ وَمَنْ أَحْيَا مَوَاتًا فَظَهَرَ فِيهِ مَعْدِنٌ بَاطِنٌ مِلْكِهِ وَالْمِيَاهُ الْمُبَاحَةُ مِنْ الْأَوْدِيَةِ وَالْعُيُونِ فِي الْجِبَالِ يَسْتَوِي النَّاسَ فِيهَا فَإِنْ أَرَادَ قَوْمَ سَقْيٍ أَرَاضِيهِمْ مِنْهَا فَضَاقَ سَقْيَ الْأَعْلَى فَالْأَعْلَى وَحَبْسُ كُلُّ وَاحِدٍ الْمَاءِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكَعْبَيْنِ فَإِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ ارْتِفَاعٌ وَانْخِفَاضٌ أَفْرَدَ كُلُّ طَرَفٍ بِسَقْيٍ وَمَا أَخَذَ مِنْ هَذَا الْمَاءِ فِي إنَاءِ مِلْكٍ عَلَى الصَّحِيحِ وَحَافِرَ بِئْرَ بِمَوَاتٍ لِلِارْتِفَاقِ أَوْلَى بِمَائِهَا حَتَّى يَرْتَحِلَ وَالْمَحْفُورَةُ لِلتَّمَلُّكِ أَوْ فِي مِلْكٍ يَمْلِكُ مَاؤُهَا فِي الْأَصَحِّ وَسَوَاءٌ مِلَكَهُ أَمْ لَا لَا يَلْزَمُهُ بَذْلُ مَا فَضَلَ عَنْ حَاجَتِهِ لِزَرْعٍ وَيَجِبُ لِمَاشِيَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ وَالْقَنَاةِ الْمُشْتَرَكَةِ يُقْسِمُ مَاؤُهَا بِنَصْبِ خَشَبَةٍ فِي عَرْضِ النَّهْرِ فِيهَا ثَقْبٌ مُتَسَاوِيَةٌ أَوْ مُتَفَاوِتَةٌ عَلَى قَدْرِ الْحِصَصِ وَلَهُمْ الْقِسْمَةُ مُهَايَأَةً.