كُلٌّ عَلَى الْآخَرِ بِأُجْرَةِ عَمَلِهِ فِي مَالِهِ وَتَنْفُذُ التَّصَرُّفَاتُ وَالرِّبْحُ عَلَى قَدْرِ الْمَالَيْنِ وَيَدِ الشَّرِيكِ يَدُ أَمَانَةٍ فَيُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي الرَّدِّ وَالْخُسْرَانِ وَالتَّلَفِ فَإِنْ ادَّعَا بِسَبَبٍ ظَاهِرِ طُولِبٍ بِبَيِّنَةٍ بِالسَّبَبِ ثُمَّ يُصَدَّقُ فِي التَّلَفِ بِهِ وَلَوْ قَالَ مَنْ فِي يَدِهِ الْمَالُ هُوَ لِي وَقَالَ الْآخَرُ مُشْتَرَكٌ أَوْ بِالْعَكْسِ صُدِّقَ صَاحِبُ الْيَدِ وَلَوْ قَالَ لَوْ اقْتَسَمْنَا وَصَارَ لِي صِدِّقَ الْمُنْكِرَ وَاشْتَرَى وَقَالَ اشْتَرَيْته لِلشَّرِكَةِ أَوْ لِنَفْسِي وَكَذَّبَهُ الْآخَرُ صُدِّقَ الْمُشْتَرِي.