وَقَدْ١ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيمَا إذَا اتَّفَقَ مُجْتَهْدُو الْعَصْرِ عَلَى فِعْلٍ فَعَلُوهِ، أَوْ فِعْلِهُ بَعْضُهُمْ، وَسَكَتَ الْبَاقُونَ مَعَ عِلْمِهِمْ، هَلْ يَكُونُ إجْمَاعًا أَمْ لَا؟

وَالْأَرْجَحُ: أَنَّهُ يَنْعَقِدُ بِهِ الْإِجْمَاعُ لِعِصْمَةِ الْأَمَةِ، فَيَكُونُ كَالْقَوْلِ الْمَجْمَعِ عََلَيْهِ، وَكَفَعَلِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، اخْتَارَهُ٢ أَبُو الْخَطَّابِ مِنْ أَصْحَابِنَا، وَقَطَعَ بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيُّ، وَاخْتَارَهُ الْغَزَالِيُّ فِي "الْمَنْخُولِ"٣، وَصَرَّحَ بِهِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْبَصْرِيُّ فِي "الْمُعْتَمَدِ" وَتَبِعَهُ فِي "الْمَحْصُولِ"٤.

قَالَ بعض أَصْحَابُنَا: هُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ، حَتَّى أَحَالُوا الْخَطَأَ مِنْهُمْ إِذَا٥لِمْ يُشْتَرطْ انْقِرَاضُ العصر٦.

وقِيل: لا يَنْعَقِدُ الإِجْمَاعُ بِذَلِكَ٧.

وَيَتَفَرَّعُ عَلَى الْمَسْأَلَةِ: إِذَا فَعَلُوا فِعْلًا قَُرِْبة، وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُ هَلْ فَعَلُوهُ وَاجِبًا أَوْ مُسْتَحَبًّا؟ فَمُقْتَضَى الْقِيَاسِ أَنَّهُ كَفِعْلِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ لِأَنَّا أَمْرْنَا