Sharh al-Kawkab al-Munir, p. 491 · Section on Obligation (Taklif)

491

وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ: أَنَّهُمْ مُخَاطَبُونَ بِالنَّوَاهِي دُونَ الأَوَامِرِ١.

وَقِيلَ: إنَّهُمْ مُخَاطَبُونَ بِمَا سِوَى الْجِهَادِ٢.

وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ٣ أَيْضًا: أَنَّ مِنْ فَوَائِدِ الْقَوْلِ بِأَنَّهُمْ مُخَاطَبُونَ بِالْفُرُوعِ: تَيْسِيرُ الإِسْلامِ عَلَى الْكَافِرِ، وَالتَّرْغِيبُ فِيهِ، وَالْحُكْمُ بِتَخْفِيفِ الْعَذَابِ عَنْهُ بِفِعْلِ الْخَيْرِ وَتَرْكِ الشَّرِّ إذَا عَلِمَ أَنَّهُ مُخَاطَبٌ بِهَا أَوْ٤ بِفِعْلِهَا٥.

"وَمُلْتَزِمُهُمْ" أَيْ وَالْمُلْتَزِمُ مِنْ الْكُفَّارِ أَحْكَامَ الْمُسْلِمِينَ، وَهُوَ غَيْرُ الْحَرْبِيِّ حُكْمُهُ "فِي إتْلافٍ" لِمَالِ غَيْرِهِ "وَجِنَايَةٍ" عَلَى آدَمِيٍّ وَ٦ بَهِيمَةٍ "وَتَرَتُّبِ أَثَرِ عَقْدِ" مُعَاوَضَةٍ وَغَيْرِهِ "كَمُسْلِمٍ" لَكِنَّ هَذِهِ الأَحْكَامَ مِنْ خِطَابِ الْوَضْعِ لا مِنْ خِطَابِ التَّكْلِيفِ، بَلْ هُمْ أَوْلَى مِنْ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ فِي الضَّمَانِ

1 = من الشافعية وأبو زيد والسرخسي من الحنفية. "انظر: فواتح الرحموت ١/ ١٢٨، تيسير التحرير ٢/ ١٤٨، الأشباه والنظائر، ابن نجيم ص٣٢٥، كشف الأسرار ٤/ ٢٤٣، نهاية السول ١/ ١٩٤، العضد على ابن الحاجب ٢/ ١٢، شرح تنقيح الفصول ص١٦٣، المحلي على جمع الجوامع ١/ ٢١٢، التمهيد ص٢٨، الأشباه والنظائر، للسيوطي ص٢٥٣، الروضة ص٢٧، مختصر الطوفي ص٢٤، القواعد والفوائد الأصولية ص٤٩، الإحكام، الآمدي ١/ ١٤٤، إرشاد الفحول ص١٠، المستصفى ١/ ٩١". ١ انظر: شرح تنقيح الفصول ص١٦٣، المحلي وحاشية البناني ١/ ٢١٢، نهاية السول ١/ ١٩٥، التمهيد ص٢٨، الروضة ص٢٧، مختصر الطوفي ص١٤، ارشاد الفحول ص١٠. ٢ وهناك قول خامس أن المرتد مكلف دون الكافر الأصلي، حكاه القرافي عن القاضي عبد الوهاب في "الملخص". "انظر: شرح تنقيح الفصول ص١٦٦، المحلي على جمع الجوامع ١/ ٢١٢، التمهيد ص٢٨، نهاية السول ١/ ١٩٥، القواعد والفوائد الأصولية ص٥٠". ٣ وهو القرافي في كتبه "انظر: شرح تنقيح الفصول ص١٦٥ وما بعدها". ٤ في ع ب: و. ٥ انظر: نهاية السول ١/ ١٩٧، شرح تنقيح الفصول ص١٦٥، المحلي على جمع الجوامع ١/ ٢١١، القواعد والفوائد الأصولية ص٥٠ وما بعدها". ٦ في ب ع ض: أو.