وَيَنُصُّ لَهُمْ عَلَى الْأَحْكَامِ كُلِّهَا، وَهَذَا عَلَى رَأْيِ الْمُعْتَزِلَةِ الْمَعْلُومِ فَسَادَهُ.

وَأَوْجَبَ التَّعَبُّدَ بِهِ الْقَاضِي وَ١أَبُو الْخَطَّابِ وَالْقَفَّالُ وَأَبُو الْحُسَيْنِ٢ ٣الْبَصْرِيُّ.

وَمَعْنَى التَّعَبُّدِ بِهِ٤ عَقْلًا: أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ الشَّارِعُ: إذَا ثَبَتَ حُكْمٌ فِي صُورَةٍ، ٥وَوُجِدَ فِي صُورَةٍ٥ أُخْرَى مُشَارَكَةً لِلصُّورَةِ الْأُولَى ٦فِي وَصْفٍ٦، وَغَلَبَ عَلَى ظَنِّكُمْ أَنَّ هَذَا الْحُكْمَ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى مُعَلَّلٌ بِذَلِكَ الْوَصْفِ، فَقِيسُوا الصُّورَةَ الثَّانِيَةَ عَلَى الْأُولَى.

اسْتَدَلَّ لِلْمَذْهَبِ الْأَوَّلِ الصَّحِيحُ بِأَنَّهُ٧ لَا يَمْتَنِعُ٨ عَقْلًا أَنْ يَقُولَ الشَّارِعُ: حُرِّمَتْ الْخَمْرُ لِإِسْكَارِهَا، فَقِيسُوا عَلَيْهَا مَا فِي مَعْنَاهَا؛ لِأَنَّ هَذَا يَتَضَمَّنُ دَفْعَ٩ ضَرَرٍ مَظْنُونً، وَهُوَ وَاجِبِ