الْمُجْلِدُ الرَّابِعُ

بَابُ الْقِيَاسِ

...

باب القِيَاس

"القِيَاس لُغة: التَّقْدِيرُ وَالْمُسَاوَاةُ"١

٢ لَمَا فَرَغْنَا مِنَ الْمَبَاحِثِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ شَرْعْنَا فِي الْقِيَاسِ وَمَبَاحِثِهِ، وَهُوَ مِيزَانُ الْعُقُولِ، قَالَ الله تَعَالَى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمْ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾ ٣

فالْقِيَاس فِي اللُّغَةِ يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى التَّسْوِيَةِ عَلَى الْعُمُومِ؛ لِأَنَّهُ نِسْبَةٌ وَإِضَافَةٌ بَيْنَ شَيْئَيْنِ، وَلِهَذَا يُقَالُ: فُلَاَنٌ يُقَاسُ بِفُلَاَنٍ، وَلَاَ يُقَاسُ بِفُلَانٍ، أَيْ يُسَاوِي فُلَاَنًا، وَلَاَ يُسَاوِي فُلَاَنَا.