1 مختصر ابن الحاجب مع شرحه للعضد ٢/١٨٥. ٢ انظر معنى النسخ في الاصطلاح الشرعي في "العدة ٣/٧٧٨، المسودة ص١٩٥، روضة الناظر ص٦٩، مختصر الطوفي ص٧٢، العضد على ابن الحاجب ٢/١٨٥، الاعتبار للحازمي ص٨، نهاية السول ٢/١٦٢، منهاج العقول ٢/١٦٢، الإيضاح لمكي بن أبي طالب ص٤١، البرهان للجويني ٢/١٢٩٣، إرشاد الفحول ص١٨٤، أصول السرخسي ٢/٥٤، الإحكام لابن حزم ٤/٤٣٨، الإحكام للآمدي ٣/١٠٤، المعتمد للبصري ١/٣٩٦، المحصول للرازي ج١ ق٣/٤٢٣، المستصفى ١/١٠٧، فواتح الرحموت ٢/٥٣، الإشارات للباجي ص٦١، اللمع للشيرازي ص٣٠، أدب القاضي للماوردي ١/٣٣٣، فتح الغفار ٢/١٣٠، المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ٢/٧٥، التلويح على التوضيح ٢/٣١، الآيات البينات ٣/١٢٩، كشف الأسرار ٣/١٥٥، شرح تنقيح الفصول ص٣٠١". ٣ في ش: كدخول. ٤ حيث عرفه بقوله "النسخ هو بيان انتهاء حكم شرعي بطريق شرعي متراخ عنه" "منهاج الوصول مع شرحه نهاية السول ٢/١٦٢". ٥ فقد روى مسلم والترمذي وابن ماجه والبيهقي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "توضأوا مما مست النار" "صحيح مسلم ١/٢٧٢، عارضة الأحوذي ١/١٠٨، سنن ابن ماجه ١/١٦٣، سنن البيهقي ١/١٥٥" ثم نسخ ذلك بما روى البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والبيهقي مالك وأحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم: "أكل كتف شاةٍ، ثم صلى ولم يتوضأ". "صحيح البخاري ١/٦٣، صحيح مسلم ١/٢٧٣، سنن أبي داود ١/٤٣، عارضة الأحوذي ١/١١٠، سنن النسائي ١/٩٠، سنن ابن ماجه ١/١٦٤، الموطأ ١/٢٥، مسند أحمد ١/٣٦٥، سنن البيهقي ١/١٥٣، وانظر الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي ص٤٨-٥٣".