Sharh al-Kawkab al-Munir, p. 1444 · Section on Specifying the Qur'an by Itself and by the Sunnah

1444

وَالْمُخَالِفُ فِي تَخْصِيصِ السُّنَّةِ بِالسُّنَّةِ دَاوُد الظَّاهِرِيُّ وَطَائِفَةٌ. فَقَالَ١: إنَّهُمَا يَتَعَارَضَانِ٢.

وَمَنْشَأُ الْخِلافِ: مَا ذَكَرْنَا٣ مِنْ أَنَّ السُّنَّةَ إنَّمَا٤ تَكُونُ مُبَيِّنَةً لا مُحْتَاجَةً لِلْبَيَانِ٥.

"وَ"يُخَصَّصُ٦ لَفْظٌ "عَامٌّ بِمَفْهُومٍ مُطْلَقًا" أَيْ سَوَاءٌ كَانَ مَفْهُومُ٧ مُوَافَقَةِ٨ أَوْ مَفْهُومِ مُخَالَفَةِ٩.

فَمِثَالُ مَفْهُومِ الْمُوَافَقَةِ: قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم: "لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ" رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ. وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ. قَالَ الْحَاكِمُ صَحِيحُ الإِسْنَادِ١٠.

1 في ش: قال. ٢ انظر: المعتمد ١/٢٧٥، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١٤٨، الإحكام للآمدي ٣/٣٢١. ٣ في ش: ذكرنا. ٤ ساقطة من ض. ٥ انظر: الإحكام للآمدي ٢/٣٢١، المعتمد ١/٢٧٥، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١٤٩،١٤٨. ٦ في ض: يختص. ٧ في ش: من مفهوم. ٨ في ش: الموافقة، وفي ز: مخالفة. ٩ في ش: المخالفة، وفي ز: موافقة. وانظر هذه المسألة في "نهاية السول ٢/١٥٣، شرح تنقيح الفصول ص٢١٥، البرهان ١/٤٤٩، جمع الجوامع ٢/٣٠، المستصفى ٢/١٠٥، الإحكام للآمدي ٢/٣٢٨، مناهج العقول٢/١٥٣، العضد على ابن الحاجب ٢/١٥٠، المنخول ص ٢٠٨، ٢١٥، المحصول جـ١ق٣/١٣، ١٥٩، العدة ٢ ٥٧٨، مختصر البعلي ص١٢٣، الروضة ٢/٢٤٧، مختصر الطوفي ص ١٠٩، إرشاد الفحول ص١٦٠، تيسير التحرير ١/٣١٦". ١٠ هذا الحديث رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم والبيهقي وابن حبان مرفوعًا عن الشريد بن سويد ري الله عنه، وقال الحاكم: صحيح، وأقره الذهبي، ورواه البخاري معلقًا، ورواه موصولًا ومرفوعًا بلفظ: "مطل الغني ظلم" كما سبق صفحة ١٥٧. "انظر: مسند أحمد ٤/٣٨٨، ٣٩٩، سنن أبي داود ٢/٢٨٣، سنن النسائي ٧/٢٧٨، سنن ابن ماجه ٢/١١٨، موارد الظمان ص٢٨٣، المستدرك٤/١٠٢،صحيح البخاري ٢/٣٩المطبعة العثمانية، فيض القدير ٥/٤٠٠".