وَخَالَفَ الْحَنَفِيَّةُ فِي كَوْنِ الْمُسْتَثْنَى مِنْ الإِثْبَاتِ نَفْيًا، وَمِنْ النَّفْيِ إثْبَاتٌ١، وَقَالُوا: فِي قَوْلِهِ٢ لَهُ: عَلَيَّ عَشَرَةٌ إلاَّ دِرْهَمًا: أَنَّهُ يَلْزَمُهُ تِسْعَةٌ، لَكِنْ مِنْ حَيْثُ إنَّ الدِّرْهَمَ الْمُخْرَجَ مَنْفِيٌّ بِالأَصَالَةِ، لا مِنْ حَيْثُ إنَّ الاسْتِثْنَاءَ مِنْ٣ الإِثْبَاتِ نَفْيٌ، وَلا يُوجِبُونَ فِي: لَيْسَ لَهُ عَلَيَّ شَيْءٌ إلاَّ دِرْهَمًا شَيْئًا٤، إذْ الْمُرَادُ إلاَّ دِرْهَمًا فَإِنِّي لا أَحْكُمُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ، وَلا إقْرَارَ إلاَّ مَعَ حُكْمٍ ثَابِتٍ٥.
وَاسْتَدَلَّ لِقَوْلِ الْجُمْهُورِ بِاللُّغَةِ وَأَنَّ قَوْلَ الْقَائِلِ "لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ" تَوْحِيدٌ، وَتَبَادَرَ فَهْمُ كُلِّ مَنْ سَمِعَ قَوْلَ الْقَائِلِ: لا عَالِمَ إلاَّ زَيْدٌ، وَلَيْسَ لَك عَلَيَّ إلاَّ دِرْهَمٌ إلَى عِلْمِهِ وَإِقْرَارِهِ٦.
1 وفي قول ثالث: الاستثناء من الاثبات نفي، وأما الاستثناء من التفي فليس بإثبات. "انظر: مختصر البعلي ص١٢٠، المسودة ص١٦٠، القواعد والفوائد الأصولية ص ٢٦٣، التمهيد ص١١٧، مناهج العقول ٢/١٢٠، شرح تنقيح الفصول ص ٢٤٧، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١٤٢، ١٤٣، المحصول جـ١ق٣/٥٧، الإحكام للآمدي ٢/٣٠٨، جمع الجوامع ٢/١٥، نهاية السول ٢/١٢٣". ٢ ساقطة من ض ع ب. ٣ في ش: من النفي إثبات ومن. ٤ في ش: شيء. ٥ انظر: التمهيد ص١١٨، مناهج العقول ٢/١٢٠، فواتح الرحموت ١/٣٢٧، فتح الغفار ١/١٢٤، العضد على ابن الحاجب ٢/١٤٣، تيسير التحرير ١/٢٩٤، التلويح على التوضيح ٢/٢٨٩، إرشاد الفحول ص١٤٩. ٦ انظر أدلة الجمهور في هذه القاعدة في "الإحكام للآمدي ٢/٣٠٨، المحلى على جمع الجوامع ٢/١٦، فواتح الرحموت ١/٣٢٧، كشف الأسرار ١/١٢٦، تيسير التحرير ١/٢٩٤، التلويح على التوضيح ٢/٢٩٣، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١٤٣، المحصول جـ١ ق٣/٥٧، نهاية السول ٢/١٢٣، الروضة ٢/٢٧٠، شرح تنقيح الفصول ص٢٤٧، مناهج العقول ٢/١٢٠، إرشاد الفحول ص١٥٠".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout