Sharh al-Kawkab al-Munir, p. 1398 · Chapter on Specification

1398

قَالَ السُّهَيْلِيُّ: بِلا خِلافٍ١.

وَأَمَّا مَا تَجَرَّدَ عَنْ٢ الْقَرَائِنِ وَأَمْكَنَ عَوْدُهُ إلَى الأَخِيرِ وَإِلَى الْجَمِيعِ: فَفِيهِ مَذَاهِبُ:

أَحَدُهَا: يَعُودُ إلَى الْجَمِيعِ وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ نَقَلَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ الشَّافِعِيِّ٣.

وَنَقَلَهُ ابْنُ الْقَصَّارِ عَنْ مَالِكٍ، وَقَالَ: إنَّهُ الظَّاهِرُ٤ مِنْ مَذْهَبِ أَصْحَابِهِ، وَهُوَ الْمُرَجَّحُ فِي مَذْهَبِنَا. وَنَقَلَهُ الأَصْحَابُ عَنْ نَصِّ أَحْمَدَ، حَيْثُ قَالَ فِي حَدِيثِ: "لا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ٥ فِي سُلْطَانِهِ، وَلا يَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إلاَّ بِإِذْنِهِ" ٦ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ الاسْتِثْنَاءُ عَلَى كُلِّهِ٧.

وَقَالَ الْقَاضِي: نَصَّ عَلَيْهِ فِي كِتَابِ طَاعَةِ الرَّسُولِ٨.

وَوَجْهُهُ٩: أَنَّ الْعَطْفَ يَجْعَلُ الْجَمِيعَ كَوَاحِدٍ١٠

1 انظر: شرح تنقيح الفصول ص٢٥٢، المحلي على جمع الجوامع ٢/١٨. ٢ في ش: من. ٣ السنن الكبرى للبيهقي ١٠/١٥٢. ٤ في ض ع: هو الظاهر ٥ ساقطة من ز ض ع ب، وهو رواية أخرى للحديث بلفظ "لا يؤمن الرجل". ٦ هذا جزء من حديث رواه أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي مسعود الأنصاري مرفوعًا، والتكرمة: الموضع الخاص لجلوس الرجل من فراش أو سرير مما يعده كرامة، وهي تفعلة من الكرامة. "انظر: صحيح مسلم بشرح النووي ٥/١٧٢، سنن النسائي ٢/٥٩، تحفة الأحوذي ٢/٣١، سنن ابن ماجه ١/٣١٣، النهاية في غريب الحديث ٤/١٦٨، مسند أحمد ٤/١١٨،١٢١، سنن أبي داود ١/١٣٧". ٧ انظر: المسودة ص١٥٦، العدة ٢/٦٧٨، الروضة ٢/٢٥٧، إرشاد الفحول ص١٥٠. ٨ انظر: المسودة ص١٥٨، الروضة ٢/٢٥٨. ٩ في ش ز: ووجه. ١٠ انظر: المحصول ج١ ق٣/٦٨، الإحكام للآمدي ٢/٣٠١، المستصفى ٢/١٧٤، فواتح الرحموت ١/٣٣٥، تيسير التحرير ١/٣٠٤، مختصر ابن الحاجب ٢/١٤٠، المعتمد ١/٢٦٨، البرهان ١/٣٩٠، المنخول ص ١٦٠، نهاية السول ٢/١٢٩، التبصرة ص١٧٤، شرح تنقيح الفصول ص ٢٥٠، مناهج العقول ٢/١٢٧، الروضة ٢/٢٥٨، نزهة الخاطر ٢/١٨٧، مختصر الطوفي ص١١٢، تخريج الفروع على الأصول ص٢٠٥، إرشاد الفحول ص١٥١، العدة ٢/٦٨٠.