الْحَاوِي الصَّغِيرِ١، وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ٢ فِي تَذْكِرَتِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الإِرْشَادِ وَالْوَجِيزِ٣ وَالْمُنَوَّرِ، وَمُنْتَخَبِ الآدَمِيِّ٤، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلامِ ابْنِ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ فِي الإِطْلاقِ٥ وَالإِقْرَارِ؛ فَإِنَّهُ ذَكَرَ فِيهِمَا٦: لا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ الأَكْثَرِ، وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ٧.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي: لا يَصِحُّ٨.
"لا الأَكْثَرُ" يَعْنِي أَنَّهُ لا يَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ مِنْ عَدَدٍ مُسَمًّى،
1 لعله لأبي طالب عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم البصري الحنبلي، وله "الحاوي الكبير". "أنظر المدخل إلى مذهب أحمد ص ٢٠٨". ٢ هو علي بن عمر بن أحمد ... ابن عبدوس الحراني الفقيه الزاهد الواعظ، أبو الحسن، تفقه وبرع في الفقه والتفسير والوعظ، والغالب على كلامه التذكير وعلوم المعاملات، وله تفسير كبير، توفي سنة ٥٥٩هـ بحران، قال المرداوي: "التذكرة لابن عبدوس فإنه بناها على الصحيح من المذهب". "انظر: ذيل طبقات الحنابلة ١/٢٤١، المدخل إلى مذهب أحمد ص ٢٠٩، الإنصاف ١/١٤، ١٦". ٣ لعله لعبد الله بن محمد بن أبي بكر بن إسماعيل الزريراني البغدادي، فقيه العراق ومفتي الآفاق، المتوفي سنة ٧٣٢هـ."انظر: المدخل إلى مذهب أحمد ص ٢٠٦". ٤ قال الرداوي: "المنتخب للشيخ تقي الدين أحمد بن محمد الآدمي البغدادي" "الإنصاف ١/١٤". وهناك "المنتخب في الفقه" مجلدان تصنيف عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي الشيرازي، ثم الدمشقي، الفقه الواعظ. "انظر: المدخل إلى مذهب أحمد ص ٢٠٨". ٥ في ش: الإطلاق. ٦ في ز: فيها. ٧انظر: المحرر في الفقه، ومعه النكت والفوائد ٢/٤٥٦، المغني ٥/١٣٠، مختصر البعلي ص ١١٩، مختصر الطوفي ص ١١٢، المسودة ص١٥٥، الإنصاف ١٢/١٧٢ ٨ انظر: المغني ٥/١٣٠، مختصر الطوفي ص ١١٢، مختصر البعلي ص ١١٩، المسودة ص ١٥٥، الإنصاف ١٢/١٧٣.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout