مَسْعُودٍ١.
رُدَّ لَيْسَ٢ بِعَامٍّ، لأَنَّهُ الْمَعْهُودُ٣.
وَاسْتَدَلَّ بِقَوْله تَعَالَى: ﴿وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ ٤.
أُجِيبَ: أَطْلَقَ الْجَمْعَ عَلَيْهِ لِلتَّعْظِيمِ. وَمَحِلُّ النِّزَاعِ فِي الإِخْرَاجِ مِنْهُ٥.
وَاسْتَدَلَّ بِجَوَازِ قَوْلِهِ٦: أَكَلْت الْخُبْزَ وَشَرِبْت الْمَاءَ، لأَقَلِّ شَيْءٍ مِنْهُمَا٧.
رَدَّ، الْمُرَادُ بَعْضُ مُطَابِقٍ لِمَعْهُودٍ ذِهْنِيٍّ٨.
الْقَائِلَ بِأَقَلِّ الْجَمْعِ مَا سِيقَ فِيهِ.
1 انظر: نهاية السول ٢/١٠١، التبصرة ص١٢٥، شرح تنقيح الفصول ٢٢٥، منهاج العقول ٢/١٠١، مختصر ابن الحاجب٢/١٣١، فواتح الرحموت ١/٣٠٦، فتح الغفار ١/١٠٩، تيسير التحرير ١/٣٢٨، إرشاد الفحول ص١٤٥. ٢ في ش: وليس. ٣ في ش: المعهود. وانظر: منهاج العقول ٢/١٠١، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١٣١، فواتح الرحموت ١/٣٠٦، تيسير التحرير ١/٣٢٨، إرشاد الفحول ص١٤٥. ٤ الآية ٩ من الحجر. "وانظر: المعتمد ١/٢٥٥، مختصر ابن الحاجب ٢/١٣٠، المحصول ج١ ق٣/١٨، الإحكام للآمدي ٢/٢٨٤". ٥ انظر: شرح تنقيح الفصول ص٢٢٤، ٢٢٥، المعتمد ١/٢٢٥، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١٣٠، ١٣١، الإحكام للآمدي ٢/٢٨٤. ٦ ساقطة من ض ب. ٧ انظر: مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١٣١، الإحكام للآمدي ٢/٨٥، إرشاد الفحول ص١٤٥. ٨ أي إن "الخبز" و"الماء" في المثال ليس بعام بل هو للبعض الخارجي المطابق للمعهود الذهني، وهو الخبز والماء المقرر في الذهن أنه يؤكل ويشرب. "انظر: مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١٣١، الإحكام للآمدي ٢/٢٨٥، إرشاد الفحول ص١٤٥".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout