فَصْلٌ فِعْلُ ١ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لا يَعُمُّ أَقْسَامَهُ وَجِهَاتِهِ:
"فِعْلُهُ" أَيْ فِعْلُ١ النَّبِيِّ "صلى الله عليه وسلم الْمُثْبَتِ وَإِنْ انْقَسَمَ إلَى جِهَاتٍ وَأَقْسَامٍ لا يَعُمُّ أَقْسَامَهُ وَجِهَاتِهِ٢" لأَنَّ الْوَاقِعَ مِنْهَا٣ لا يَكُونُ إلاَّ بَعْضَ هَذِهِ الأَقْسَامِ٤.
مِنْ ذَلِكَ مَا رُوِيَ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم صَلَّى دَاخِلَ الْكَعْبَةِ٥ فَإِنَّهَا احْتَمَلَتْ الْفَرْضَ وَالنَّفَلَ، بِمَعْنَى أَنَّهُ لا يُتَصَوَّرُ أَنَّهَا فَرْضٌ وَنَفْلٌ مَعًا، فَلا يُمْكِنُ الاسْتِدْلال بِهِ عَلَى جَوَازِ الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ دَاخِلَ الْكَعْبَةِ، فَلا يَعُمُّ أَقْسَامَهُ٦
1 ساقطة من ش ع ض. ٢ انظر هذه المسألة في "مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/١١٨، جمع الجوامع والمحلي عليه ١/٤٢٤، المعتمد ١/٢٠٥، المستصفى ٢/٦٣، الإحكام للآمدي ٢/٢٥٢، ٢٥٣، المحصول ج١ ق٢/٦٤٨، فواتح الرحموت ١/٢٩٣، تيسير التحرير ١/٢٤٧، مختصر البعلي ص١١١، إرشاد الفحول ص١٢٥، اللمع ص١٦". ٣ في ش: فيها. ٤ انظر: المستصفى ٢/٦٣، الإحكام للآمدي ٢/٢٥٢. ٥ روى مالك والبخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه والبغوي عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال بن رباح فأغلقها ومكث فيها، قال عبد الله بن عمر: فسألت بلالًا حين خرج ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: جعل عمودًا عن يساره، وعمودًا عن يمينه، وثلاثة أعمدة وراءه، وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة، ثم صلى". "انظر: صحيح البخاري ١/٩٨، ٣/٨٣، صحيح مسلم ٢/٩٦٦، سنن النسائي ٥/١٧١، سنن ابن ماجه ٢/١٠١٨، بدائع المنن ١/٦٥، المنتقى ٣/٣٤، شرح السنة ٢/٣٣١". ٦ انظر: العضد على ابن الحاجب ٢/١١٨، المحلي على جمع الجوامع ١/٤٢٥، المستصفى ٢/٦٤، الإحكام للآمدي ٢/٢٥٢، المحصول ج١ ق٢٦٥٣، التلويح على التوضيح ١/٢٧١، فواتح الرحموت ١/٢٩٣، تيسير التحرير١/٢٤٧، شرح الورقات ص١٠٤، إرشاد الفحول ص١٢٥، مباحث الكتاب والسنة ١٥٦، مختصر البعلي ص١١١.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout