Sharh al-Kawkab al-Munir, p. 1001 · Section on the Two Bases of a Companion's Report

1001

وَاحْتَجَّ ابْنُ الصَّلاحِ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ "إذَا جَازَ أَنْ يَرْوِيَ عَنْهُ مَرْوِيَّاتِهِ، وَقَدْ١ أَخْبَرَهُ بِهَا جُمْلَةً. ٢فَهُوَ كَمَا١ لَوْ أَخْبَرَهُ بِهَا٣ تَفْصِيلًا، وَإِخْبَارُهُ بِهَا غَيْرُ مُتَوَقِّفٍ عَلَى التَّصْرِيحِ نُطْقًا، كَمَا فِي الْقِرَاءَةِ عَلَى الشَّيْخِ٤.

وَعَلَى هَذَا: يَجِبُ الْعَمَلُ بِهَا كَالْحَدِيثِ الْمُرْسَلِ. قَالَهُ٥ ابْنُ مُفْلِحٍ وَغَيْرُهُ٦.

وَمَنَعَهَا شُعْبَةُ وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيّ وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ مِنْ أَصْحَابِ الإِمَامِ أَحْمَدَ وَجَمْعٌ كَثِيرٌ مِنْ الْحَنَفِيَّةِ وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ وَالظَّاهِرِيَّةِ. وَنَقَلَهُ الرَّبِيعُ٧ عَنْ الشَّافِعِيِّ٨.

1 في ش ز ب ع ض: فقد. وما أثبتناه في الأعلى من مقدمة ابن الصلاح. ٢ كذا في مقدمة ابن الصلاح، وفي جميع النسخ: فكما. ٣ ساقطة من ز ع ب ض، ومقدمة ابن الصلاح. ٤ مقدمة ابن الصلاح ص ٧٣. وانظر: اللمع ص ٤٥. ٥ في ش: قال. ٦ وخالف بعض أهل الظاهر، وقالوا: لا يجب العمل بها، لأنها جارية مجرى المراسيل، والرواية عن المراسيل. وقال الجمهور: يجب العمل بها. "انظر: اللمع ص ٤٥، الكفاية ص ٣١١، شرح ألفية العراقي ٢/ ٦٣". ٧ هو الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي، أبو محمد، المؤذن، المصري، صاحب الإمام الشافعي، الذي روى أكثر كتبه، وأثنى عليه الشافعي خيرًا، وكان مؤذنًا بمسجد عمرو. ويقدم الأصحاب روايته على رواية المزني عند التعارض. قال النووي: "واعلم أن الربيع حيث أطلق في كتب المذهب المراد به المرادي، وإذا أرادوا الجيزي قيدوه". وصارت الرواحل تشد إليه من أقطار الأرض لسماع كتب الشافعي منه. توفي سنة ٢٧٠ هـ. انظر ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢/ ١٣٢، وفيات الأعيان ٢/ ٥٢، طبقات الفقهاء للشيرازي ص ٩٨، البداية والنهاية ١١/ ٤٨، طبقات الحفاظ ص ٢٥٢، تذكرة الحفاظ ٢/ ٢٨٦، الخلاصة ص ١١٥، حسن المحاضرة ١/ ٣٤٨، ٣٩٨، شذرات الذهب ٢/ ١٥٩، الفهرست ص ٢٩٧، طبقات الشافعية لابن هداية الله ص ٢٤، "طبقات الفقهاء الشافعية للعبادي ص ١٢". ٨ ومنعها أبو الشيخ الأصبهاني والقاضي حسين والماوردي والروياني من الشافعية وأبو طاهر الدباس من الحنفية، وأبو نصر السجزي وغيرهم. "انظر: شرح تنقيح الفصول ص ٣٧٧، كشف الأسرار ٣/ ٤٣، تدريب الراوي ٢/ ٣٠، قواعد التحديث ص ٢٠٤، جامع بيان العلم ٢/ ٢١٩، اللمع ص ٤٥، مقدمة ابن الصلاح ص ٧٢، الروضة ص ٤٥، "الكفاية" ص ٣١٤، "إرشاد الفحول" ص ٦٣".