فَصْل: فِي الصَّدَقَةِ

قَالَ: "وَالصَّدَقَةُ كَالْهِبَةِ لَا تَصِحُّ إلَّا بِالْقَبْضِ"؛ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ كَالْهِبَةِ "فَلَا تَجُوزُ فِي مُشَاعٍ يَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ" لِمَا بَيَّنَّا فِي الْهِبَةِ "وَلَا رُجُوعَ فِي الصَّدَقَةِ"؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ هُوَ الثَّوَابُ وَقَدْ حَصَلَ. وَكَذَا إذَا تَصَدَّقَ عَلَى غَنِيٍّ اسْتِحْسَانًا؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَقْصَدُ بِالصَّدَقَةِ عَلَى الْغَنِيِّ الثَّوَابِ. وَكَذَا إذَا وَهَبَ الْفَقِيرُ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الثَّوَابَ وَقَدْ حَصَلَ.

قَال: "وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالِهِ يَتَصَدَّقُ بِجِنْسِ مَا يَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ