بَابُ الْوَكَالَةِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ

فَصْل: فِي الشِّرَاءِ

قَال: "وَمَنْ وَكَّلَ رَجُلًا بِشِرَاءِ شَيْءٍ فَلَا بُدَّ مِنْ تَسْمِيَةِ جِنْسِهِ وَصِفَتِهِ أَوْ جِنْسِهِ وَمَبْلَغٍ ثَمَنِهِ" لِيَصِيرَ الْفِعْلُ الْمُوَكِّلُ بِهِ مَعْلُومًا فَيُمْكِنُهُ الِائْتِمَارُ، "إلَّا أَنْ يُوَكِّلَهُ وَكَالَةً عَامَّةٍ فَيَقُولُ: ابْتَعْ لِي مَا رَأَيْت"؛ لِأَنَّهُ فَوَّضَ الْأَمْرِ إلَى رَأْيِهِ، فَأَيُّ شَيْءٍ يَشْتَرِيهِ يَكُونُ مُمْتَثِلًا. وَالْأَصْلُ فِيهِ أَنَّ الْجَهَالَةَ