فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ الْقَطْعِ وَإِثْبَاتِهِ

قَالَ: " وَيُقْطَعُ يَمِينُ السَّارِقِ مِنْ الزَّنْدِ وَيُحْسَمُ " فَالْقَطْعُ لِمَا تَلَوْنَاهُ مِنْ قِبَلِ وَالْيَمِينُ بِقِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمِنْ الزَّنْدِ لِأَنَّ الِاسْمَ يَتَنَاوَلُ الْيَدَ إلَى الْإِبِطِ وَهَذَا الْمُفَصَّلُ أَعْنِي الرُّسْغَ مُتَيَقَّنٌ بِهِ كَيْفَ وَقَدْ صَحَّ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَمْرٌ بِقَطْعِ يَدِ السَّارِقِ مِنْ الزَّنْدِ وَالْحَسْمِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " فَاقْطَعُوهُ وَاحْسِمُوهُ " وَلِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يُحْسَمْ يُفْضِي إلَى التَّلَفِ وَالْحَدِّ زَاجِرٌ لَا مُتْلِفٌ " فَإِنْ سَرَقَ ثَانِيًا قُطِعَتْ رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَإِنْ سَرَقَ ثَالِثًا لَمْ يُقْطَعْ وَخَلَدَ فِي السِّجْنِ حَتَّى يَتُوبَ " وَهَذَا اسْتِحْسَانٌ وَيُعَزَّرُ أَيْضًا ذَكَرَهُ الْمَشَايِخُ رَحِمَهُمْ اللَّهُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الثَّالِثَةِ تُقْطَعُ يَدُهُ الْيُسْرَى وَفِي الرَّابِعَةِ تُقْطَعُ رِجْلُهُ الْيُمْنَى لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " مَنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوهُ فَإِنْ عَادَ فَاقْطَعُوهُ فَإِنْ عَادَ فَاقْطَعُوهُ "