بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ الَّتِي تَتَقَدَّمُهَا

" يَجِبُ عَلَى الْمُصَلِّي أَنْ يُقَدِّمَ الطَّهَارَةَ مِنْ الْأَحْدَاثِ وَالْأَنْجَاسِ عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ [المدثر:٤] وقَال اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَإِِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا﴾ [الْمائِدة: ٦] " وَيَسْتُرُ عَوْرَتُهُ " لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿خُذُوا زِينََتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [لأعراف: ٣١] أَيُّ مَا يُوَارِي عَوْرَتُكُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " لَا صَلَاةَ لِحَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ " أَيْ لِبَالِغَةٍ " وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ مَا تَحْتَ السُّرَّةِ إلَى الرُّكْبَةِ " لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " عَوْرَةُ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ سُرَّتِهِ إلَى رُكْبَتِهِ " وَيُرْوَى " مَا دُونَ سُرَّتِهِ حَتَّى تَجَاوَزَ رُكْبَتُهُ " وَبِهَذَا تَبَيَّنَ أَنَّ السُّرَّةَ لَيْسَتْ مِنْ الْعَوْرَةِ خِلَافًا لِمَا يَقُولُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ " وَالرُّكْبَةُ مِنْ الْعَوْرَةِ " خِلَافًا لَهُ أَيْضًا وَكَلِمَةٌ إلَى تَحَمُّلِهَا عَلَى كَلِمَةٍ مَعَ عَمَلًا بِكَلِمَةٍ حَتَّى أَوْ عَمَلًا بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " الرُّكْبَةُ مِنْ الْعَوْرَةِ ".

" وَبَدَنِ الْحُرَّةِ كُلُّهَا عَوْرَةٌ إلَّا وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا " لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ مَسْتُورَةٌ " وَاسْتِثْنَاءُ الْعُضْوَيْنِ لِلِابْتِلَاءِ بِإِبْدَائِهِمَا.

قَالَ رَضِيَ الله عنه: وَهَذَا تَنْصِيصٌ عَلَى أَنَّ الْقَدَمَ عَوْرَةٌ وَيُرْوَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِعَوْرَةٍ وَهُوَ الْأَصَحُّ " فَإِنْ صَلَّتْ وَرُبُعَ سَاقَهَا أَوْ ثُلُثُهُ مَكْشُوفٌ تَعِيدُ الصَّلَاةِ " عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ " وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ الرُّبُعِ لَا تُعِيدُ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا تُعِيدُ إنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ النِّصْفِ " لِأَنَّ الشَّيْءَ إنَّمَا يُوصَفُ بِالْكَثْرَةِ إذَا كَانَ مَا يُقَابِلُهُ أَقَلَّ مِنْهُ إذْ هُمَا مِنْ أَسْمَاءِ الْمُقَابَلَةِ " وَفِي النِّصْفِ عَنْهُ رِوَايَتَانِ " فَاعْتُبِرَ الْخُرُوجُ عَنْ حَدِّ الْقِلَّةِ أَوْ عَدَمِ الدُّخُولِ فِي ضِدِّهِ وَلَهُمَا أَنَّ الرُّبُعَ يَحْكِي حِكَايَةَ الْكَمَالِ كَمَا فِي مَسْحِ الرَّأْسِ وَالْحَلْقِ فِي الْإِحْرَامِ. وَمَنْ رَأَى