بَاب: الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةُ

مُدْخَل

...

باب الحيض وَالِاسْتِحَاضَةُ

" أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةُ ايَامٍ وَلَيَالِيهَا وَمَا نَقَصَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ اسْتِحَاضَةٌ " قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " أَقَلُّ الْحَيْضِ لِلْجَارِيَةِ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ " وَهُوَ حُجَّةٌ عَلَى الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي التَّقْدِيرِ بِيَوْمٍ وَلَيْلَةٍ.

وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَّهُ يَوْمَانِ وَالْأَكْثَرُ مِنْ الْيَوْمِ الثَّالِثِ إقَامَةٌ لِلْأَكْثَرِ مَقَامَ الْكُلِّ قُلْنَا هَذَا نَقْصٌ عَنْ تَقْدِيرِ الشَّرْعِ " وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا وَالزَّائِدِ اسْتِحَاضَةٌ " لِمَا رَوَيْنَا وَهُوَ حُجَّةٌ عَلَى الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي التَّقْدِيرِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا ثُمَّ الزَّائِدُ وَالنَّاقِصُ اسْتِحَاضَةً لِأَنَّ تَقْدِيرَ الشَّرْعِ يَمْنَعُ إلْحَاقَ غَيْرِهِ بِهِ " وَمَا تَرَاهُ الْمَرْأَةُ مِنْ الْحُمْرَةِ وَالصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ حَيْضٌ " حَتَّى تَرَى الْبَيَاضَ خَالِصًا " وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ: لَا تَكُونُ الْكُدْرَةُ حَيْضًا إلَّا بَعْدَ الدَّمِ " لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مِنْ الرَّحِمِ لِتَأَخُّرِ خُرُوجِ الْكَدْرِ عَنْ الصَّافِي وَلَهُمَا مَا رُوِيَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا جُعِلَتْ مَا سِوَى الْبَيَاضِ الْخَالِصَ حَيْضًا وَهَذَا لَا يَعْرِفُ