الْمَوْضُوعُ صُفْحَةً

١٤- حُكْمُ أَهْلِ الْمَظَالِ ١٧٦

الفصل الثالث: مُتَأَخِّرُو حُكَمَاءُ الْيُونَانِ ١٧٨

١- رأي أَرَسِطُوطَالِيسُ بْنُ نِيْقُومَاخُوسَ ١٧٨

المسألة الأولى: فِي إِثْبَاتِ وَاجِبِ الْوُجُودِ ١٧٩

المسألة الثَّانِية: فِي أَنَّ وَاجِبَ الْوُجُودِ وَاحِدٌ ١٨٠

المسألة الثالثة: فِي أَنَّ وَاجِبَ الْوُجُودِ لِذَاتِهِ ١٨٠

المسألة الرَّابِعَة: فِي أَنَّ وَاجِبَ الْوُجُودِ لَا يَعْتَرِيهِ تَغْيِيرٌ ١٨٢

المسألة الخامِسَةُ: فِي أَنَّ وَاجِبَ الْوُجُودِ حَيَّ بِذَاتِهِ ١٨٣

المسألة السَّادِسَة: فِي أَنَّهُ لَاَ يَصْدِرُ عَنْ وَاحِدٍ إِلَّاَّ وَاحِدٌ ١٨٣

المسألة السَّابِعَةُ: فِي عَدَدِ الْمُفَارَقَاتِ ١٨٤

المسألة الثَّامِنَةِ: فِي أَنَّ الأَوَّلَ مُبْتَهِجٌ بِذَاتِهِ ١٨٤

المسألة التَّاسِعَةَ: فِي صُدُورِ نِظَامِ الْكُلِّ، وَتَرْتِيبُهُ عَنْهُ ١٨٥

المسألة العاشِرةُ: فِي أَنَّ النَّظَامَ فِي الْكُلِّ مُتَوَجِّهٌ إِلَى الْخَيْرِ ١٨٦

المسألة الحَادِيَةَ عَشْرَةَ: فِي كَوْنِ الْحَرَكَاتِ السَّرْمْدِيَّةِ، وَأَنَّ الْحَوَادِثَ لَمْ تَزُلْ ١٨٧

المسألة الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ: فِي كَيْفِيَّةِ تَرْكَبِ الْعَنَاصِرِ ١٨٩

المسألة الثالِثةِ عَشْرَةَ: فِي الْآثَارِ الْعَلَوِيَّةِ ١٩٠

المسألة الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ: فِي النَّفْسِ الإِنْسَانِيَّةِ النَّاطِقَةِ وَاِتِّصَالُهَا بِالْبَدَنِ ١٩١

المسألة الخَامِسَةَ عَشْرَةَ: فِي وَجْهٍ اِتِّصَالِهَا بِالْبَدَنِ، وَوَقْتِ اتِّصَالِهَا ١٩٢

المسألة السَّادِسَةَ عَشْرَةَ: فِي بَقَائِهَا بَعْدَ الْبَدَنِ، وَسَعَادَتُهَا فِي الْعَالَمِ الْعَقْلِيِّ ١٩٣

٢- حُكم الإِسكنْدَرِ الرُّومِيُّ ١٩٦

٣- حُكم دُيُوجَانِسُ الْكَلْبِيِّ ٢٠٠

٤- حكم الشَّيْخ الْيُونَانِيُّ ٢٠٣

٥- حكم ثاو فَرَطِيسٌ ٢٠٦

٦- شبه برقَلس فِي قَدَمِ الْعَالِمِ ٢٠٨

٧- رأي ثامسطيوس ٢١٢

٨- رأي الإِسكنْدَرُ الأَفْرُودِيسِيُّ ٢١٣

٩- رأي فرفريوسُ ٢١٤