وَقَدْ قَسَمَ فَرَفُورِيوسُ مَقَالَةَ أَرْسَطُو طَالِيسَ فِي الطَّبِيعَةِ خَمْسَةَ أَقْسَامٍ، أَحَدُهَا: الْعَنْصَرُ. وَالثَّانِي: الصُّورَةُ، وَالثَّالِثُ: الْمُجْتَمِعُ مِنْهُمَا كَالْإِنْسَانِ، وَالرَّابِعِ: الْحَرَكَةُ الْجَاذِبَةُ فِي الشَّيْءِ بِمَنْزِلَةِ حَرَكَةِ النَّارِ الْكَائِنَةِ الْمَوْجُودَةِ فِيهَا إلَى فَوْقٍ، وَالْخَامِسِ: الطَّبِيعَةُ الْعَامَّةُ لِلْكُلِّ، لِأَنَّ الْجُزْئِيَّاتِ لَا يَتَحَقَّقُ وُجُودُهَا إلَّا عَنْ كُلٍّ يَشْمَلُهَا. ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي مُرْكَزِهَا: فَمِنْ الْحُكَمَاءِ مَنْ صَارَ إلَى أَنَّهَا فَوْقَ الْكُلِّ. وَقَالَ آخَرُونَ: إنَّهَا دُونَ الْفُلْكِ، قَالُوا: وَالدَّلِيلُ عَلَى وُجُودِهَا أَفْعَالُهَا وَقَوَاهَا الْمُنْبَّثَةُ فِي الْعَالَمِ الْمُوجِبَةِ لِلْحَرَكَاتِ وَالْأَفْعَالِ، كَذَهَابِ النَّارِ وَالْهَوَاءِ إلَى فَوْقٍ، وَذَهَابِ الْمَاءِ وَالْأَرْضِ إلَى تَحْتَ، فَعُلِمَ يَقِينًا أَنَّهُ لَوْلَا قَوَى فِيهَا أَوْجَبَتْ تِلْكَ الْحَرَكَاتِ وَكَانَتْ مُبْدَأً لَهَا لَمْ تُوجَدْ فِيهَا. وَكَذَلِكَ مَا يُوجَدُ فِي النَّبَاتِ وَالْحَيَوَانِ مِنْ قُوَّةِ الْغِذَاءِ وَقُوَّةِ النُّمُوِ وَالنُّشُوءِ.