١٠- حكم بِقَرَاطَ:

بِقَرَاطِ وَاضِعِ الطِّبِّ الَّذِي قَالَ بِفَضْلِهِ الْأَوَائِلِ وَالأَوَاخِرِ. وَكَانَ أَكْثَرُ حِكْمَتِهِ فِي الطِّبِّ وَشُهْرَتِهِ بِهِ، فَبَلَغَ خَبَرُهُ إِلَى بِهْنِ بْنِ اسْفِنْدِيَارِ بْنِ كَشْتَاسِبٍ، فَكَتَبَ إِلَى فَيُلَاطِسُ مِلْكٌ قَوْهٍ وَهُوَ بَلَدٌ مِنْ بِلَادِ الْيُونَانِيِّيْنِ يَأْمُرُ بِتَوْجِيهِ بِقِرَاطٍ إِلَيْهِ، وَأَمَرَ لَهُ بِقَنَاطِيرَ مِنَ الذَّهَبِ، فَأَبَى ذَلِكَ، وَتَأْبَى عَنِ الْخُرُوجِ إِلَيْهِ ضَنًّا بِوَطْنِهِ وَقَوْمِهُ، وَكَانَ لَا يَأْخُذُ عَلَى الْمُعَالَجَةِ أُجْرَةٌ مِنْ الْفُقَرَاءِ وَأَوْسَاطِ النَّاسِ، وَقَدْ شَرَطَ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الِاغْنِيَاءِ أَحَدٌ ثَلَاَثَةَ أَشْيَاءً: طَوْقًا. أَوإِكْلِيلا، أَوْ سِوَارًا مِنْ ذَهَبَ.

فَمَنْ حُكْمَهُ إِنْ قَالَ: اسْتَهِينُوا بِالْمَوْتِ، فَإِنَّ مَرَارَتَهُ فِي خَوْفِهِ.