٩- حُكْمُ أَومِيرُوسٍ الشَّاعِرِ:

وَهُوَ مِنَ الْكِبَارِ الْقُدْمَاءَ، الَّذِي يَجْرِيهِ أَفْلَاطُونَ وَأَرْسَطُوطَالِيسَ فِي أَعْلَى الْمَرَاتِبِ. وَيَسْتَدَلُّ بِشَعْرِهِ، لَمَّا كَانَ يَجْمَعُ فِيهِ إتْقَانُ الْمَعْرِفَةِ، وَمَتَانَةُ الْحِكْمَةِ، وُجَوْدَةُ الرَّأْيِ، وَجَزَالَةُ اللَّفْظِ، فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ: لَا خَيْرَ فِي كَثْرَةِ الرُّؤْسَاءِ، وَهَذِهِ كَلِمَةٌ وَجِيزَةٌ تَحْتَهَا مَعَانٌ شَرِيفَةً، لِمَا فِي كَثْرَةِ الرُّؤَسَاءِ مِنْ الِاخْتِلَافِ الَّذِي يَأْتِي عَلَى حِكْمَةِ الرِّئَاسَةِ بِالْإِبْطَالِ، وَيُسْتَدَلُّ بِهَا أَيْضًا فِي التَّوْحِيدِ، لِمَا فِي كَثْرَةِ الْآلِهَةِ مِنْ الْمُخَالَفَاتِ الَّتِي تُكْرُ