٧- الإِباضِيَةُ:

أَصْحَابُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبَاضٍ١ الَّذِي خَرَجَ فِي أَيَّامِ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَوَجْهُ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ، فَقَاتَلَهُ بِتِبَالَةٍ٢ وَقِيلَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَحْيَى الْإِبَاضِيّ كَانَ رَفِيقًا لَهُ فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ وَأَقْوَالِهِ. قَالَ: إِنَّ مُخَالِفِينَا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ كُفَّارٌ غَيْرُ مُشْرِكِينَ، وَمُنَاكَحَتِهِمْ جَائِزَةٌ، وَمَوَارَتُهُمْ حَلَالٌ، وَغَنَمِيَّةُ أَمْوَالِهِمْ مِنْ السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ عِنْدَ الْحَرْبِ حَلَالٌ، وَمَا سِوَاهُ حَرَامٌ. وَحَرَامٌ قَتْلِهِمْ وَسَبْيهِمْ فِي السِّرِّ غِيْلَةً، إِلَّا بَعْدَ نَصْبِ الْقِتَالِ، وَإِقَامَةِ الْحُجَّةِ.

وَقَالُوا: إِنَّ دَارَ مُخَالِفَيهِمْ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ دَارَ تَوْحِيدٍ، إِلاَّ مُعَسْكَرَ السُّلْطَانِ فَإِنَّهُ دَارٌ بَغِي. وَأَجَازُوا شَهَادَةَ مُخَالِفَيْهِمْ عَلَى أَوْلِيَائِهِمْ. وَقَالُوا فِي مُرْتَكِبَي الْكَبَائِرِ: إِنَّهُمْ مَوحِدُونَ لَا مُؤْمِنُونَ.

وَحَكَى الْكَعْبِيُّ عَنْهُمْ: أَنَّ الِاسْتِطَاعَةَ عَرَضٌ مِنْ الْأَعْرَاضِ، وَهِيَ قَبْلَ الْفِعْلِ، بِهَا يَحْصُلُ الْفِعْلُ، وَأَفْعَالُ الْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى: إِحْدَاثًا وَإِبْدَاعًا، وَمُكْتَسَبَةٌ لِلْعَبْدِ حَقِيقَةً، لَاَ مَجَازًا. وَلَا يُسَمُّونَ إِمَامُهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَاَ أَنْفُسَهُمْ مُهَاجِرِينَ. وَقَالُوا: الْعَالِمُ يُفْنَى كُلُّهُ