لِلنَّاسِ بِالْأُجْرَةِ، وَقَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: كَانَ ثِقَةًً صَالِحًٌا عَفِيفًَا، حَدََّّث بِالْكَثِيرِ. تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسَِ مِئَةَ (^١).

جـ- أبو علي عليُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الَّتُّستَرِي (وَهِيَ بَلْدَةً مِنْ كُوَّرِ الْأَهْوَازِ مِنْ بِلَاَدِ خَوْزَسَتَانِ يَقُولُ لَهَا النَّاسُ: شَوْشْتَرُ) وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ بَحْر، السَّّقَطي (نسبة إِلى بَيْعِ السَّّقَط، وهِي الأَشْيَاءُ الْخَسِيْسَةُ، كَالْخَرْزِ وَالْمُلَاعِقِ وَخَوَاتِيمُ الشَّبََهِ وَالْحَدِيدِ وَغَيْرِهَا)، وَصَفَهُ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ بِقَوْلِهِ: الشَّيْخُُ الْجَلِيلُِ، وَكَانَ صَحِيحٌَ السِّّمَاعِِ، وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: كَانَ حَسَنَ الْمُعْتَقِدِ، وَقَالَ الْمُؤْتَمِنُ السّّاجِي: كَانَتْ إِلَيْهِ الرِّّحْلةُ في سمَاعِ "سننِ أَبِي دَاوُد" فِي وَقْتِهِ، وَكَانَ ثَبَتًَا فِيهِ (^٢).

د- أبو عمر الْقَاسِمُِ بْنُُ جَعْفَرِ بْنُِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُُّّ، سَلَفْتُ تَرْجَمْتُهُ فِي أَسَانِيدِ الْحَافِظِ ابْنُ حَجَرً.

هـ- أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ، سَلَفْتْ تَرْجَمْتُهُ أَيْضًا فِي تَلَاَمِذَةِ أَبِي دَاوُد.

ترجَمَةُ الرِّجَالُ الْوَارِدَةُ أَسْمَاؤُهُمْ فِي السَّمَاعِينَ الْمُثْبَتَيْنِ فِي اللّوْحَةِ الأَخِيرَةِ:

أولًا: السماعُ الأَول:

أ- أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ عَلِيُّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَُبَيْدِ اللَّهِ، سَلَفَتْ تَرْجَمْتُهُ قَرِيبًا.