Sunan Abi Dawud, p. 974 · Takbir in the Two Eid Prayers

974

١١٤٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِِ جُرِيْجٍِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسَلَِّمٍَ، عَنْ طَاوُوسَ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولََ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى العِيدَ بِلاَ أَذَانٍَ وَلاَ إِقَامَةٍَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعَُمََرَ - أَوْ عُثْمَانَ - شكَّ يَحْيَى (^١).

١١٤٨ - حدثنَا عُثْمَانُُ بْنُُ أَبِيْ شَيْبَةَ وَهُنََّاد - لَفْظُهُ - قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ - يَعْنِي ابْنََ حَرْبٍ -

عَن جَابِرِِ بنِ سَمُرَةَ، قال: صليتُ مع النَّبِيَِّّ - صلى الله عليه وسلم - غَيْرََ مَرَّةًٍ وَلَاَ مَرَّتَيْنِ الْعِيدَيْنِِ بِغَيْرِِ أَذَانَِ وَلَاَ إِقَامَةٍَ (¬٢). ٢٥٠ - باب التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ

١١٤٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْْبَةُُ، حَدََّّثنا ابْنُُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَُقَيلٍ، عَنِ ابْنِِ شِهَابٍ، عَنْ عَُرِوَةَ

1 = وأخرجه البخاري (٨٦٣) و(٩٧٥) و(٩٧٧) و(٥٢٤٩) و(٧٣٢٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٧٦٩) من طريق سفيان الثورى، به. ولم يرد عند البخاري في المواضع الثلاثة الأولى ولا النسائي ذكر نفي الأذان والاقامة. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٦٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨٢٣). وقوله: "فجعلن النساء" جائز في العربية على لغة: أكلوني البراغيث، ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم -: "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار".

2 إسناده صحيح. وقد صرح ابنُ جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - بسماعه عند أحمد (٢٠٠٤) وغيره فانتفت شبهة تدليسه. يحيي: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه ابن ماجه (١٢٧٤) من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٠٤) و(٢١٧١).

3 صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب. أبو الأحوص: هو سلام بن سُليم، وهناد: هو ابن السَّريّ. وأخرجه مسلم (٨٨٧)، والترمذي (٥٤٠) من طريق أبي الأحوص، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٨٤٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨١٩).