Sunan Abi Dawud, p. 972 · The Sermon

972

١١٤٣ - حَدَّثَنَا مُسَدَد وَأَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُُ اللَّهِ بْنُُ عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُُ الْوَارِثُِ، عَنْ أَيُّوبََ، عَنْ عَطَاءَِ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِمَعْنَاهُ، قَالَ: فَظَنَّ أنه لم يُسْمِعَ النِّسَاءَ، فَمَشَى إِلَيْهِنَّ وَبِلَاَلٌ مَعَهُ فَوَعَظَهُُن، وَأَمَرَهَُنِ بِالصَّدَقَةِ، فَكَانَتْ الْمَرْأَةُُ تَُلَّقِيَ الْقُُرِطَ وَالْخَاتِمَُ فِي ثَوْبٍِ بِلَاَلِ (^١).

١١٤٤ - حدثَنَا مُحَمَّدُُ بْنُُ عُبَيْدٍٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُُ بْنُُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبََ، عَنْ عَطَاءٍٍ عَنِ ابْنِِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: فَجَعَلْتُِ الْمَرْأَةُُ تُُعُطِي الْقُِرْطَ والخَاتِمَِ، وَجَعَلَ بِلَاَلٌ يَجْعَلُُهُ فِي كِسَائِهِ، قَالَ: فَقَسََّمَهُ عَلِى فُقَرَاءِِ الْمُسْلِمِينَ (^٢).

1 = وأخرجه البخاري (٩٨) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. ولم يذكر الخطبة يوم العيد ووقتها. وأخرجه البخاري (١٤٤٩)، ومسلم (٨٨٤) و(٨٨٦)، وابن ماجه (١٢٧٣) والنسائي في "الكبرى" (١٧٧٩) و(٥٨٦٣) من طرق عن أيوب السختياني، به. واقتصر مسلم في الموضع الثاني على ذكر الخطبة بعد الصلاة. وأخرج البخاري (٩٦٢) و(٩٧٩) و(٤٨٩٥) و(٥٨٨٠)، ومسلم (٨٨٤)، والنسائي في "الكبرى" (١٧٨١) من طريق طاووس اليماني، عن ابن عباس قال: شهدت العيد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة. وهو في "مسند أحمد" (١٩٠٢) و(٢١٧١). وانظر تالييه، وما سيأتي برقم (١١٤٦) و(١١٥٩).

2 إسناده صحيح كسابقه. عبد الوارث: هو ابن سعيد العَنْبري. والقرط: حلية الأذن تلبس في شحمتها.

3 إسناده صحيح كسابقيه. محمد بن عُبيد: هو ابن حِسَاب الغُبَري. وأخرجه مسلم (٨٨٤) من طريق حماد بن زيد، بهذا الإسناد.