١٠٨١ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوّادٍ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّّصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَلِمَا بُدََّّن قَالَ لَهُ تَمِيمُ الدَّارِيُّ: ألا أتَّخِذُ لك مِنْبَرًا يَا رَسُولََ اللَّهِ يَجِمَعُ، أَوْ يُحُمَِّلُ، عِظَامَك؟ قَال: "بَلِى" فَأَتَخَذُ لَهُ مِنْبَرًٌا مَرْقَاتَيْنِ (^١).
١٠٨٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا حَسَّانُُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ
1 إسناده صحيح. ابن أبي روّاد: هو عبد العزيز، وأبو عاصم: هو الضحاك ابن مخلد، والحسن بن علي: هو الخلال الحُلواني. وأخرجه بأطول مما ها هنا البيهقي٣/ ١٩٣ و١٩٥ - ١٩٦ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بصيغة الجزم بإثر الحديث (٣٥٨٣) عن أبي عاصم. قال ابن الأثير في "النهايه": قال أبو عُبيد: هكذا روي في الحديث "بدن" يعني بالتخفيف وإنما هو بدّن بالتشديد: أي: كبر وأسنّ، والتخفيف من البدانة، وهي كثرة اللحم، ولم يكن - صلى الله عليه وسلم - سمينًا. قلت [القائل ابن الأثير]: قد جاء في صفته - صلى الله عليه وسلمفي حديث ابن أبي هالة: بادن متماسك، والبادن: الضخم.
2 إسناده صحيح. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. وسلمة: هو ابن الأكوع. وأخرجه البخاري (٤٩٧)، ومسلم (٥٠٩) من طريقين عن يزيد بن أبي عبيد، به. وهو في "مسند أحمد" (١٦٥٤٢).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout