النُّسْخَةُ الثَّالِثَةُ:

وَهِي نُسْخَةٌٌ مُصَوَّّرَةًٌ عَنِ الْأَصْلِ الْخَطَِّي الْمَوْجُودِ فِي الْمَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيَّةِ بِدِمَشْقَ، تَحْتَ رَقِّمٍ (١٠١٠). وَقَدْ رَمَزْنَا إِلَيْهَا بـ (ج).

وقد تَولَّى نَسَخَهَا كَمَا فِي الْوَرْقَةِِ الأَخِيرَةِِ مِنْهَا: السَّيِّدُُ كَمَالَُ الدِّينِ ابْنُِ السَّيِّدِ إِبْرَاهِيمُ الدُّّسوقِي نَسََبًا، الشَّافِعِيُّ مَذْهَبًا، البِقَاعِيُّ بَلدًا.

وقَدِ فَرِغَ مَنْ نَسَخِهَا فِي صَبِيحَةٍِ يَوْمَِ الْجُمُعَةُِ سَادِسٌَ يَوْمًٍ مِنْ شَهْرِ شَوَّالٍ سَنَةًَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَأَلْفَ.

وَقَدْ تَمَلََّّك هَذِهِ النُّسْخَةَِ الْعِلاََّمةُ المُحَدثُ الْفَقِيه الشَّيْخُ عَبْدُ الْغَنِيِّ ابْنُ النَّابِلِسِيِّ الْمُتَوَفَّى بِدِمَشْقِ سَنَةً (١١٤٣) هـ ودَفِنَ فِي سَفْحٍِ قَاسِيُونَ.

ثم آلَتُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى وَالِي الشَّامِ مُحَمَّدٌ بَاشَا بْنُ مُصْطَفِى بْنِ فَارِسٍ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُتَوَفَّى سَنَةً (١١٩٧) هـ (^١)، فأَوَقِفها عَلِى طَلَبَةِِ الْعِلْمِِ، وَشَرْطََ أَنْ لَاَ تَُخُرََجَ مِنْ مَكَانِهَا إِلَّاَّ لِمُرَاجَعَةِ.

وَهَذِهِ النُّسْخَةِ تَامَّةً، كُُتَبْتْ بِخَطٍٍّّ نُسَخِي وَاضِحٍِ، يَقِِلُّ وقوعُ الْخَطَأُ فِيهَا، وَفِي أَوَّلِهَا فَهَرَسَ لِمُحْتَوِيَاتِ الْكِتَابِ، الَّتِي بَلَغَتْ سِتَّةً وَثَلَاَثِينَ كِتَابًَا.

عَدَدُ أَوْرَاقَهَا (٣٠٣) ورقات، فِي كُلِّ لوحةٍ مِنْهَا أَرْبَعُونَ سَطْرًَا فَأَكْثَرُ، وَفِي كُلِّ سَطْرٍ مَا يَزِيدُُ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ كََلِمَةً.

وقد تَوَلى الشَّيْخُُ عَبْدُ الْغَنِيُّ ابْنُ النَّابِلُسِيِّ، وَهُوَ عَالِمٌ جَلِيلٌ مُتَمَكِّنٌ فِي الْحَدِيثِ، مُقَابَلَتُهَا مُقَابَلَةًً دَقِيقَةً عَلَى نُسَخٍٍ كَثِيرَةٍ وَأَضَافَ