فََرَغَ فَلَمْ يَبْقََ إِلَّاَّ أَنْ يَُسلّم، فَلْيَسْجُدْ سَجَدََتَْينَِ وَهُوَ جَالِس، ثُمَّ لِيُسَلَمْ" ثُمََّ ذَكَرَ مَعْنَى مَالِكٍ (^١).

قال أبو داوُد: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ وَحَفْصُِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَدَاوُدَُ بْنِ قَيْسٍ وَهِشَامُِ بْنُ سَعْدٍ، إِلَّاَّ أَنَّ هِشَامًَا بَلَغَ بِهِ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدَرِيَِّّ.

١٩٧ - باب من قَال: يَتِمُّ عَلَى أَكْبَرَ ظَنَّهُ

١٠٢٨ - حدَثنا النُّفِيلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةََ، عَنْ خُصَيف، عَنْ أَبِي عَُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِِ اللَّهُصَلِىِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْقَالُ: "إِذَا كُنْتََ فِي صَلَاَةٍٍ فَشَكَكتَ فِي ثَلاَثٍٍ وَأَرْبَعٍ، وَأَكْبَرُُ ظَنُّكَ عَلَى أَرْبَعٍِ، تََشَهِدْتَُ ثُمَّ سَجَدْتَُ سَجْدَتَيْنِِ وَأَنْتََ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ تُُسلّم، ثُمََّ تَشْهَّدَتَْ أَيْضًا، ثُمَّ تُسلّمُ" (^٢).